西斯廷教堂米开朗基罗绘画

西斯廷天花板(1508-12)委托尤利乌斯二世最初是十二使徒的画和教堂天花板上的几个装饰品，后来逐渐包括旧约中的先知和古典古代的女预言家。由于尤利乌斯二世对这位艺术家日益精细的计划的热情，米开朗基罗被赋予了自由去实现他对壁画的雄心壮志。

到1512年10月31日，这位大师已经在天花板上完成了300多个人物的壁画。这些宏伟的画作，经过多年的修复，最近才出现，产生了一些有史以来最非凡的图像，永远地改变了西半球艺术事业的进程。

转到下一页，了解米开朗基罗在西斯廷天花板上的五位女祭司之一神谕的预言家．

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米开朗基罗的神谕的预言家(1508-12)是西斯廷天花板上描绘的五位女祭司中最美丽、最年轻的一位。女祭司是女古代的先知，被认为预言了基督的到来，这位女预言家看起来很吃惊，她把头从她的预言卷轴上移开，凝视着未来。

德尔菲女神是希腊音乐、诗歌、预言和医神阿波罗的声音，有人认为她衣服上的四种颜色代表着地球、水、火和空气——生命的基本元素。

天花板的主题之一是“创造”。在以下页面中，可以找到“创建”详细信息的图片和描述，从光明与黑暗的分离．

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米开朗基罗放置这个主要场景，光明与黑暗的分离细节(1508-12)，直接在圣坛上举行弥撒。这些数字第一次以从下往上看的方式呈现。通过将这一史无前例的场景与祭司在圣坛上抬举圣物的仪式联系起来，艺术家表达了基督教的基本信息，即上帝拯救人类的计划从上帝创造宇宙的那一刻起就存在了光从黑暗中。

另一个创世场景是关于太阳、月亮和行星的创造．去下一页了解更多关于这项工作。

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西斯廷天花板的细节太阳、月亮和行星的创造(1508 - 12),米开朗基罗他描绘了上帝从右边冲出来，然后迅速退到左边，这种戏剧性的透视缩短经常是他后期风格的特征。从右边看，上帝似乎在天空中爆炸，他强有力的双臂在十字架上伸展，暗示着基督的牺牲。的太阳在耶稣被钉死在十字架上时，月亮都变暗了，在上帝的手旁边，都看得见。

的亚当的创造西斯廷天花板的一部分是世界上辨识度最高的艺术品之一。了解更多关于米开朗基罗如何重新想象18新利最新登入和解释这个主题。

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米开朗基罗在亚当的形象中巧妙地表达了身体和精神的奇妙统一亚当的创造(1508-12)，对上帝的全能和人类的神圣潜力的一个惊人的和无与伦比的愿景。

上帝慈父般的大能，他的身体伸展到最大的威严和力量，与亚当谦卑的渴望形成了完美的对比，亚当即将通过上帝的触摸获得一个灵魂的荣耀。

在构思亚当和上帝之间的这个姿势，以及在两双手之间流动的力量时，米开朗基罗展现了他重新想象一个古老主题的伟大智力能力。他在这个私密的空间中创造了一种充满活力的姿态，使其成为整个天花板的焦点。

西斯廷教堂早期的天花板场景之一是诺亚的洪水。阅读更多洪水米开朗基罗的画在下一页

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早期的场景之一米开朗基罗这幅画画在天花板上，是四个从飞檐延伸到飞檐的大场景之一，洪水(1508-12)是一部悲壮而可怕的作品。

尽管这幅画构思严密的雕塑组合很美，但在构图上比后来的场景更分散和碎片化。与后来的18新利最新登入壁画相比，它显示了米开朗基罗的风格是如何随着他越来越自信而变化的。

一个令人心酸的细节洪水展18新利最新登入示了一个挣扎的父亲，悲伤地承受着溺水儿子的重量。

米开朗基罗的西斯廷天花板上的下一个细节是展示的场景18新利最新登入的夏娃的诞生一个慈父般的上帝。

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在夏娃的诞生西斯廷天花板(1508-12)米开朗基罗描绘了夏娃从一个睡觉亚当，他的头和身体都由一棵像十字架一样的树干支撑着，无疑是在暗示耶稣被钉死在十字架上。这是天花板上的第一个场景，上帝以一个非常威严和智慧的老人的形象出现男人。．

在人类的堕落在第二页，米开朗基罗让人物占据了整个前景。在这张图片中可以看到更多关于创新的信息。

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在米开朗基罗的秋天男人。西斯廷的天花板(1508-12)是对伊甸园的诱惑和驱逐的开创性描绘，这两个事件被一棵巨大的树联系在一起，这棵树的树枝部分是由诱人的撒旦在一边组成的，另一边是愤怒的正义天使。这个场景展示了米开朗基罗18新利最新登入在天花板上工作时风格的演变。第一次，人物占据了整个前景，并显示了透视缩短的使用，这在后来的场景中变得更加主导。

下一个细节是其中一个女祭司Cumaean预言家在这幅作品中，米开朗基罗明显越来越喜欢大型人物。

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米开朗基罗的Cumaean预言家西斯廷天花板(1508-12)中的细节显示，米开朗基罗在制作天花板的后一部分时，如何创造出18新利最新登入规模不断扩大的人物。

的Cumaean预言家她有着庞大的身体结构和肌肉发达的左臂，是象征罗马天主教会智慧和力量的信仰之石。她的两本书是旧约和新约的象征。她读着其中一本，她那粗糙的脸上流露出全神贯注的神情，而她的随从则捧着另一本。

曾经以年轻时的空灵之美而闻名的库美亚，注定要在被抛弃的阿波罗面前显得衰老，在这里可以看到，她憔悴不堪，饱经风霜。她的脸就像一座曾经宏伟但现在摇摇欲坠的建筑。

有一个场景先知以赛亚米开朗基罗的作品也是米开朗基罗的个人人物在后来的项目中表现出来的大规模的一个例子。在下一页了解更多。

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西斯廷天花板(1508-12)的细节米开朗基罗是先知以赛亚．

以赛亚是希伯来先知，最常被基督徒引用，因为他预言基督是处女所生。先知的右手拿着书卷，他的头也转开了洪水好像在重复上帝对他的承诺:“我曾发誓，不再使挪亚的水淹没大地;我也这样起誓，必不向你发怒。”

以赛亚是米开朗基罗最精心构思的先知形象之一，他似乎被他的随从从紧张的冥想和学习状态中吓了一跳丘比特裸像，谁要注意人类的堕落．先知张开他柔软、玫瑰色的嘴唇，好像在说话，他明亮的淡紫色灰色头发在他的头上创造了一个灵感的光环。

米开朗基罗的第三个，也是最后一个女巫的研究包括在这篇文章男性模型。转到下一页阅读更多关于利比亚的预言家．

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米开朗基罗的利比亚的预言家可以在西斯廷教堂(1508-12)的天花板上看到。凭借她的帝王姿态和希腊人的特征，她以预言处女所生的国王的到来而闻名。这是天花板上最好的人像之一。这个女预言家摆出了戏剧性的扭曲姿势，或者构图的均衡,这位艺术家在1530年的雕塑作品《胜利》中同样出色地再现了这种效果。

米开朗基罗丰富而和谐的调色板，将女祭司包裹在她华丽的衣服的褶皱中，这些衣服在她的腿上流淌，垂在她的宝座上，在最近的修复后尤其明显。

米开朗基罗为西斯廷的天花板画了许多画，其中最好的一个幸存的例子是利比亚的预言家展示了艺术家对人物每一个细节的细心关注。这幅红色粉笔画是由一名男模特完成的，在左下角展示了艺术家对粗糙的面部进行改造的研究18新利最新登入男性他的模型的特点变成了希腊的理想女在最后一幅画中发现了美。

在下一页，了解为什么先知但以理是米开朗基罗绘画风格的光辉典范。

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西斯廷天花板(1508-12)的这幅画先知但以理清楚地表明18新利最新登入米开朗基罗在1511年的作品中，他的画风发展到了一个高潮。像但以理这样的人物具有巨大的、真正的英雄比例，他们的宝座满了，空间也满了。在某种程度上，这样做是为了使人物更容易看到，从远处看时更有力量。但以理的故事对基督教的意义，就像天花板上其他先知的故事一样，在于相信他的异象和行动预示了基督的到来。

本文要研究的最后一个细节是关于这二十个中的两个的描述ignudi．了解更多有关ignudi在下一页。

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米开朗基罗的Ignudi在西斯廷教堂的天花板上(1508-12)可以找到绘画。这是二十个裸体青年中的两个，或者ignudi围绕着天花板上的场景。作为生动的装饰元素，它们的作用与米开朗基罗为女祭司和先知画的侍从相似。

米开朗基罗以不同的姿势和表情18新利最新登入展示了这些裸体，就像对相邻的场景做出反应一样。尽管许多姿势都来自异教，但在基督教艺术中也有支持裸体的既定传统。所有的灵魂都被认为在上帝面前是赤裸的，米开朗基罗的作品也确实是这样描绘的最后审判日．

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作者简介:

劳伦·米切尔·鲁林是一名自由撰稿人，曾为许多艺术家的作品提供宣传评论，包括Erté和托马斯·麦克奈特。她还为出版物如克里·哈勒姆:艺术视野而且柳德米拉·康达科娃:魔法世界．此外，她还获得了国家艺术和文学协会的认可。