18新利最新登入禅宗以心传心如何解锁(Gateless)启蒙的大门

由:戴夫·鲁斯|
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禅宗以心传心被禅宗佛教徒在冥想中用来帮助他们解开更多的真理对世界和自己。伊恩Dyball/在上面

空手道。卡拉ok。和服。像其他熟悉的日本印度,很容易减少禅心印成一个西化的新奇物品(日本词以心传心来自中国公安县,这意味着“公共事件”)。也许你已经看到了这个著名的心印在纸餐具垫在一家寿司店:

“一只手鼓掌的声音是什么?”

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嗯。人们很容易成为一个自作聪明的人,就像巴特·辛普森,或者把所谓的“深度”问题可笑和荒谬的。

但如果你花一分钟的时间去探索以心传心的悠久的历史和传统禅宗佛教——第一个禅宗以心传心的集合被编译1000年前,你会有一种新的认识这些古老的谜语的力量解开深层精神的理解,甚至启蒙。

深入学习,我们采访了史蒂文•海涅宗教教授佛罗里达国际大学曾写过许多优秀的关于禅宗的书,以心传心,包括访问底漆”禅心印”。

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以心传心为什么禅宗佛教的核心

佛教的禅宗佛教是学校最早在公元7世纪中国(它被称为),后来在日本和生根韩国在13世纪。在日本,意思是“冥想”,它是通过无数小时的集中冥想,禅宗的医生希望达到启蒙,a——绝对理解和超然的状态。

但这不会发生在独自冥想。禅宗佛教的核心是学生和老师之间的关系或大师。主的工作是帮助学生摆脱层的无知,固执和幻想暴露“佛在,”知识和智慧,一直等待着被发现。

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那些一层层地剥的最佳工具,以心传心。有成百上千的以心传心,但每一个讲述了一个简单的互动——通常在学生和老师之间,但有时两位老师,或一个老师和一个竞争对手,结果突然闪过的洞察力。

“以心传心对话,基本上是一个遇到“海涅说。“两个或两个以上的个体有一个简短的交流,包括单词、手势,甚至沉默——并通过,遇到某种无知是接触和理解。”

而每一个智慧传统使用的故事教道德和精神的真理(例如,耶稣教导使用比喻),以心传心。有什么不同呢禅宗大师使用以心传心惊吓和解除他们的学生,并让他们从精神的停滞不前。这就是为什么通常以心传心似乎矛盾的,矛盾的,完全是随机的。

“以心传心乐器从un-enlightenment启蒙运动,让你“海涅说,“但这是更多关于你和你的老师的互动比故事本身。这个故事是一个意味着结束。”

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以心传心的历史,未解决的“案例”

根据海涅,以心传心追溯到“黄金时代”的禅宗佛教在中国唐王朝(公元618 - 917)。在中国,这个词以心传心公安县,这意味着一个“公共记录”或“法律案件。”Even today, a non-Buddhist in China would understand公安县意味着法律先例或一个侦探故事,海涅说。

战开始时,中国的佛教徒拨款的法定语言公安县或以心传心和应用海涅说:“精神犯罪。每个以心传心被称为一个案例和要解决的犯罪可能固执,无知,附件等。

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以心传心第一次写在公元1020年,在集合的情况下。最著名的以心传心收藏之一是“Gateless门口,“一本书编纂的中国禅宗大师乌蒙Huikai 13世纪初。每种情况下伴随着评论的主人,叫Mumon文本。

Mumon的序言“Gateless门,”他最后一首诗:

没有门的好方法;
有一千种不同的道路。
如果你通过这个屏障,
宇宙中你会独立行走。

换句话说,启蒙运动的路径通过“gateless门”。There is no real barrier, only the barrier of ignorance that we've constructed in our own minds.根据20世纪日本禅师Kuon山田,“千不同道路”导致启蒙运动以心传心。以心传心是将解锁gateless门在我们自己。

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案例1:“禅师的狗”

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“禅师的狗”是其中一个最著名的以心传心,但这不仅仅是一个关于一只狗的问题。
worradirek上面/ HowStuffWo18新利最新登入rks

第一个案件“Gateless门”也是最著名的和棘手的以心传心禅宗佛教。它被称为“禅师的狗。”

一个和尚问禅师,
“有狗佛性?”
禅师回答说:“μ(什么)!”

禅师是一个传奇的禅师。满怀激情的年轻和尚问禅师一个是或否的问题:做一只狗,一种卑微的动物,有相同的天生的能力来达到启蒙佛陀吗?和禅师惊呼道,“没有!”

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表面上看,禅师的回答毫无意义。这是类似于其他以心传心,大师回答说,一声不吭地提高一个手指。或猛烈地拍打提问者的脸。但是有一个方法来疯狂,Mumon解释在他的评论:

对于追求禅,你必须通过的障碍(门)设立的禅宗大师……这一个词“亩”是唯一的障碍。这就是为什么它被称为禅的Gateless门……你想通过这个障碍?然后集中你的整个身体…这个问题的“亩”是什么;日夜,没有停止,把它在你面前。它既不是虚无,也相对“不”,“是”和“不是”。It must be like gulping a hot iron ball that you can neither swallow nor spit out ... Then, all the useless knowledge you have diligently learned until now is thrown away. As a fruit ripening in season, your internality and externality spontaneously become one ... Indeed your ego-shell suddenly is crushed, you can shake heaven and earth.

从一个关于一只狗的问题吗?

以心传心的是一种“完全根除(ing)所有人的头脑的正常运作,“Mumon写道。而不是简单地说,“是的,每一个生物都有佛性,”禅师想要我们去冥想日夜在“无”的概念,以超越“是的,不,”“佛或没有佛”和与普遍真实的东西。

“禅师的狗”是第一个以心传心向禅宗佛教的学生。可能需要数年时间才能“解决”和解决方案,由主人决定,根据个人不同学生需要学习。

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悖论,双重结合和更深层次的含义

禅宗佛教从中国迁移到日本和韩国在1200年代中期,海涅说,每种文化以心传心开发了自己的方法。海涅说,在韩国,学生被分配一个以心传心,他们可能会沉思,单以心传心多年前移动到下一个。在日本禅宗的传统,有一组课程的几十个甚至几百个以心传心,每个学生必须“通过”。

在西方,以心传心的传统观点是,他们写的是故意矛盾,甚至是荒谬的。而且有很好的理由这样想。这里有几个经典的以心传心,采用“两难”——基本上,一种两难的情况。

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大师举起棍子,敢他的学生们:“如果你调用这个棍子,你会坚持,如果你不调用这个棍子,你会忽视显而易见的。所以,现在,告诉我,你叫它什么?”

另一位大师挑战他的学生:“让你的舌头和嘴唇关闭,你将如何说?”18新利最新登入

Pi-mo四处询问每一个和尚他遇到了:

什么样的魔鬼让你成为佛教的牧师?什么样的魔鬼迫使你接受这个朝圣?你将死于我的干草叉即使你解释它。你将死于我的干草叉即使你不解释。现在快说出来!快说出来!

虽然海涅承认一些以心传心只是心理游戏旨在打破我们的大脑,迫使我们看到的新方法,其他人则根植于古老的传统,是隐藏的大多数现代读者。

“如果你让自己沉浸在原始的背景下传统——包括神话、传说和文化符号来自中国、日本和韩国,然后你开始选择的引用,”他说。

这是一个例子。一个渴望和尚问主人:“来自中国的禅宗为什么来日本?”主answers, "There is a cypress tree in the courtyard."

什么?从表面上看,它看起来像另一个游戏。但通过他的研究,海涅追踪以心传心回到寺庙在日本叫做柏树森林神殿,柏树环绕。

“当你看着它,以心传心的含义是清楚的,“海涅说。“主人说,你如此急切,树木不见森林。而不是毫无意义,这很有道理。”

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