第二次降临“迫在眉睫”已有2000年

新约圣经《启示录》是关于第二次降临的预言的主要来源,但不是唯一的启示圣经文本(一个“启示”是神透露视力的事情来)。耶稣和他的犹太人也会被熟悉《但以理书》,希伯来圣经中最天启文本(被基督徒称为《旧约》)。现代基督教的概念第二是片段的组合来自丹尼尔,启示耶稣的预言最后几天的记录在马太福音。

丹尼尔,这是明白弥赛亚只会在七年时间的“苦难”。在马太福音,耶稣描述这个动荡的时期是由“战争和战争的谣言,”加“饥荒、瘟疫和地震,潜水员(原文如此)的地方。”The "反基督者“也让自己知道中途苦难的时期,一个假先知,根据耶稣“必奉我的名,说,我是基督;并且要迷惑许多人。”

试图识别敌基督一直很大一部分预测第二次降临的时机。

“当你得到一个非常不受欢迎的人物的历史,显然,希特勒和墨索里尼,至少他们视为敌基督的仆人,”凯尔说。“敌基督是一个卑鄙的家伙遇到是好的,但中途这七年的苦难,他显示了他的真正的颜色。”18新利最新登入

当耶稣最后的回报,根据启示,他和他的军队的天使撒旦将击败敌基督和锁定了1000年。在这1000年的和平时期,被称为“年(从拉丁语千“千”),基督会统治地球上的和平与繁荣的“黄金时代”期待已久的犹太人。千禧年后,撒旦将发布最终判决之前最后一个徒劳的反抗。

基督教末世论是最大的症结第二次降临的时间。具体地说,将基督在千禧年之前或之后返回地球吗?那些相信耶稣会回来之前年和个人统治1000年的和平被称为“premillennialists。”Those who believe Christ will only come back后他的教会创造了一个地球上的黄金时代被称为“postmillennialists。”

在圣经中,当基督的使徒询问时间的回归,耶稣曾回答,“没有人知道那一天或小时,甚至天上的天使,也不是儿子,但只有父亲”(马太福音24:36)。这并没有阻止从猜测,一代又一代的基督徒。

凯尔说,第一世纪后耶稣的受难、复活和提升到天上,大多数基督徒都premillennialists谁相信他第二次到来是近在咫尺。

“他们很难相信他们会死在基督的回报,”凯尔说。

尽管承诺天未能出现,早期基督教作家像克莱门特的罗马和德尔图良premillennial相信耶稣会回来亲自征服和统治的罪恶预言“万王之王”。Gradually, though, that belief faded and a new interpretation of the timing of the Second Coming was popularized by the fourth-century theologian Augustine of Hippo.

在他最著名的作品。”神的城”奥古斯汀认为,年已经开始(postmillennialism),或者更准确地说,凯尔说,基督的统治1000年是一个“精神王国”而不是一个物理王国。一些神学家奥古斯丁的方法“amillennialism”,因为它沟渠的文字阅读的启示,丹尼尔和马修,并解释预言的比喻性语言描述基督如何通过他的世俗教会准备世界为他凯旋归来。18新利最新登入

“通过中世纪,教会视自己为实现这些千禧年预言,”凯尔说。“教会被视为地球上的神的旨意。”

奥古斯汀的象征性的阅读的第二个教会统治了近1500年,但随后一个19世纪的传教士命名约翰·纳尔逊·达比。爱尔兰改革者相信教会是在废墟和结束时间。在他的文字阅读圣经的启示录》文本,Darby发现上帝的创造是分为七个不同的年龄或安排,“最后一年。

Darby教的premillennial教义基督无疑将返回亲自击败敌基督者,结合撒旦统治他的世俗王国1000年了。但首先,义和忠实的“了”在“狂喜”,一个天堂事件新约书的预言帖撒罗尼迦前书4:15-17。Darby创造性解释的第二次降临和末日被称为“premillennial时代论”,最终统治了世界末日世界观的福音派基督教。

“已故的伟大的地球”是一个在1970年畅销书,推广Darby系统的新一代的基督徒。这本书,写的哈尔林赛,是第一个圣经预言的第二个显式链接到当前的世界事件冷战和恢复以色列这个犹太国家。

3500万多万册“已故的伟大的地球”已售出,强烈的持续的紧迫性和共振与现代基督徒第二次降临。最畅销”留下杰瑞·b·詹金斯”系列,小说中的狂喜,进一步证明了第二次降临是基督教盛行的想象力。