有什么区别一个武士和忍者?

日本历史分为时代和时期。尤其是与我们讨论1467年到1603年的战国时期,连续德川(或“江户”)时期,直到1868年退役。

德川时期得名于一个将军家庭,1603年日本接管。将军是世袭的军事独裁者他从1192年开始统治这个国家。在纸上,他们为日本的皇帝。然而在实践中,这些数据更强大,这是他们真正的照片。

世纪早些时候一直饱受战争。但事情保持冷静在德川政权。国际贸易是严格监管,将军煞费苦心地阻止政治争吵。

这也是当时日本重新定义其与武士之间的关系。托马斯Conlan——东亚普林斯顿大学历史教授——通过电子邮件告诉我们,“武士成为可识别的社会地位只有在1590年代。在此之前,所有的社会军事化的农民和战士,没有区别。”

这种歧义不太合丰臣。一个改变游戏规则的军阀,他在1588年发布了一个全国性的“Sword-Hunt法令”。这个禁止农民拥有任何一种武器。在新规则下,只有武士,武士就可以携带武器。

“基本上,知道最近上过战场的人被认为是武士和被禁止回到农场,和已知的人目前农业土地必须交出他们的武器,”罗格斯大学的历史学家尼克Kapur说电子邮件。“在很多情况下,这是自我报告,人们基本上得选择。”

丰臣秀吉的改革进行到德川时期。实际上,他们奠定了刚性,世袭像系统,把武士工匠上方,农民和商人。到那时,封建战争定义了战国时期早已过去了。没有发动的战役中,武士是官僚主义和管理角色。

事后有美化战争的一种方式。问问莎拉需要,一个历史学家的“近代和现代日本”在威斯康星大学麦迪逊分校任教。

德川时代的“在漫长的和平,当武士来到工作作为管理员比战士,许多浪漫的战争的早期(例如在12日至16世纪)当武士战斗,”她在一封电子邮件中说。

最后一个将军在1868年被推翻。之后,日本进入了改良的明治时期,接受工业和集中治理。从历史上看,武士曾封建领主和享受特权。但这一切很快发生了变化。

“武士在1869年被废除的官方地位和特权撤销在1870年代初,“需要解释道。“废除上议院的领域,许多前武士失去工作,在新一届政府无法获得工作。

“在1890年代,他们,他们的孩子,和许多日本人开始试图定义一个武士的方式,所谓的怀旧道德操作,美好的日子和批判的现代化趋势,“需要说。

进入Nitobe Inazō。一名外交官和作家,他从根本上改变了未来几代人将看武士。1899年,Inazō发表一个有影响力的书叫做“武士道:日本的灵魂。”The text presents itself as an introduction to "bushido." According to Inazō, this was the traditional, universal code of conduct observed by real-world samurai.

除了它没有。“所谓武士道的武士代码不存在武士(战国)鼎盛时期的战争,“Kapur笔记。“武士道”一词本身才创造了和平德川时期。

但从“武士道:日本的灵魂”,我们得到了一些最普遍的神话对武士的价值观和行为。“武士没有道德,高尚,富裕的精神武侠电影中描述的那样,“需要说。“他们没有一个单一的、一致的道德准则,定义他们如何思考和行动。”18新利最新登入

补充道:“就像战士其他地方。”卡普尔,“武士强奸抢劫和掠夺不断地背叛他们的领主。”

说到误解,是忍者说话的时候了。据说,他们是剑客执行秘密行动,收集情报,最后,但并非最不重要的——暗杀人在夜色的掩护。

邻近的Iga日本东南部和Kōka地区通常的训练场地,所有忍者磨练他们的致命的技能。有时,你甚至可以听到忍者组成了一个世袭的阶级或阶层,就像武士一样。

大量亲日派,电影爱好者和武术了忍者传说。每年,一些爱好者穿着墨黑的装束来庆祝“忍者日”2月22日。

不降雨在任何人的游行,但传奇的雇佣兵……捏造的。

“忍者,因为我们知道他们今天实际上不存在,“Kapur说。“忍者”这个词,他说,来自“两个汉字的意思“隐形”和“男人”(忍者)”。By the way, "shinobi" — and not "nin" — is how most Japanese-speakers pronounce the first character.

中世纪的日本人的溜进了城堡和接受了卧底战争。历史记录显示武士没有以上这些策略。18新利最新登入“我们有很多关于这些活动的文件,但他们是由各种各样的人,”卡普尔说。“从来没有任何专业类的刺客生活在雇佣世袭的氏族和销售他们的服务。这完全是虚构的,像神话的武士,是在漫长的和和平的江户时代。”

尽管如此,忍者寓言并不是什么新鲜事。“即使是18、19世纪,忍者在日本已经成为一种流行文化现象,“需要说。“所以有各种奇妙的,虚构的描写在艺术、文学、戏剧等。”