研究中心试图区分忍者的事实和虚构

就像任何优秀的传说一样，忍者的形象是经过几个世纪的故事讲述和丰富多彩的夸张制作而成的。从300多年前开始，伊贺地区的日本人开始把所有文化中都存在的传统战争元素——间谍、诡计和暗杀——分配给一个名为“日本武士兄弟会”的秘密组织忍者．shinobi的汉字也可以读和发音为忍者．

特恩布尔说，这个词的起源本身揭示了很多关于忍者神话的故事。在日语中，shinobi的意思是“秘密地”，已知最早的伊贺地区关于类似忍者活动的历史记载专门使用了这个词。1541年，当地一名僧侣写了一份简短的犯罪报告，描述了一群雇佣兵对一座城堡的袭击:

“今天早上，伊贺号秘密进入了Kasagi城堡(忍者itte)，还放火烧了几个牧师的房间等等。”

早在16世纪，“shinobi”这个词就被用作副词，用来形容任何秘密进行的活动。在这位僧侣的描述中，入侵者可能是雇佣兵、普通小偷或训练有素的战士。我们只知道他们的行动是“秘密进行的”。但特恩布尔说，早在17世纪，你就开始看到关于伊贺战士的夸张故事，其中“shinobi”作为副词变成了“shinobi”作为名词。

“你没有说这是以‘shinobi’的方式，以一种秘密的方式完成的，而是说它已经完成了通过一个忍者，”特恩布尔说。“他们拍的都是真实的东西，都是真实发生过的事情，但这些故事不是秘密进行的，而是由这些特殊的秘密人员完成的。”

区分忍者真相和神话的最大挑战是缺乏可靠的第一手资料。特恩布尔说，在新的研究中心里，总共有五份文件与这位僧人的描述类似。这几份文献最引人注目的不是原始文本的内容，而是它们是如何转化成这些传奇故事的。18新利最新登入新中心的任务是从16世纪的几起普通的夜间袭击事件，到后来成为一种全球文化现象的过程。

忍者神话的诞生始于17世纪那些夸张的忍者故事，这些故事是由日本武士阶层的成员传播的。自1615年日本广泛的战斗基本停止以来，他们觉得自己有点不受重视。接下来是一系列18世纪的军事手册从事间谍活动技巧，提到了伪装的重要性。

大约在同一时期，日本艺术家创作了一些著名的木刻版画，描绘了穿着黑衣的人进行暗杀。特恩布尔认为这就是黑色忍者长袍的起源，尽管这些图案根本不是专门关于忍者的，只是秘密的攻击。

飞镖被称为补血有相似的起源。它们最初是19世纪的新奇武器，让那些涉猎武术的日本绅士无聊地摆弄。这需要一对有进取心的Iga助推器把尖刺的星星放在忍者的手中。

20世纪中期，日本武术历史学家和军事顾问藤田圣子(Seiko Fujita)与伊贺市长合作，将该地区宣传为“忍者的心脏地带”。特恩布尔说，他们的一个巧妙举措是在19世纪的武术手册中找到了旧的飞镖插图，并将它们复活为忍者武器。

20世纪50年代，这两个人在伊贺建造了第一个忍者博物馆。大约在同一时间，他们开始与小说家和电影制作人合作，塑造至少在他们心目中，忍者“应该是”的形象，特恩布尔说。“因为他们的想法出现在电影中，这就成为了人们眼中的忍者的标准。”

1962年的电影《忍者》(Shinobi no Mono)为现代忍者传奇奠定了基础，这部电影描绘了我们与忍者神话联系在一起的一切:黑色长袍和专门的武器，严格的保密准则，近乎“超人”的武艺和无私的牺牲。

特恩布尔说:“这就是一切开始的地方。“这两个人把这些真实的历史片段和日本历史文化中的其他元素，都放进了一个大锅里，并引起了轰动。剩下的就是历史了。”

这还是不能解释忍者神龟。