18新利最新登入业力是如何工作的

对于大多数在亚洲东部的主要宗教的信徒,业力是一种精神,哲学和道德事实。它有助于解释动物间的不平等,鼓励美德和允许人们理解生命的起伏。18新利最新登入然而,包括佛教、印度教、锡克教和耆那教有不同见解业力的工作原理及其影响一个人的存在在随后的生活。

印度教徒相信灵魂是被困在一个圆的出生和重生轮回。直到一个人消除所有的欲望及承认个人的灵魂是一样的绝对的灵魂,他或她必须承受轮回和放弃开悟——救赎的目标。但是因为开悟是一个终极目标,一个可以实现之后才不再期望,大多数印度人试图产生良好的业力,以便它们可以出生在一个更好的生活。

轮回因果报应的法则控制,具有良好的行为产生好业力和坏行为创造负面业力。印度教徒,好运通常是由正确执行的职责种姓或社会阶层。如果一个人的生活令人钦佩和履行职责的种姓,灵魂可以重生到一个更高的等级。印度教徒也相信,因为业力被自己的法律,它不需要神的干涉。

虽然大多数印度教徒相信不变的灵魂转世直到它实现救赎,佛教徒相信灵魂业力的积累,而不是灵魂本身,身体之间的轮回。佛教不相信西方意义上的灵魂;相反,他们相信编译属性的看法。的灵魂,它由五个skandhas——聚合体,感觉,感知,冲动和意识——到期死亡。18新利最新登入然而,灵魂的业力积累变得vijnana,或“意识的萌芽,在新的生活[来源:百科全书又何妨]。像印度教徒、佛教徒努力摆脱轮回的周期,实现一种完全被动的状态。许多佛教徒相信一个人可以转世,实现的循环结束涅槃通过通过多个寿命和遵循的原则八正道或“中间道路”。

锡克教也教业力法律和转世。锡克教徒,业力影响未来的生活质量和生活。退出的转世,锡克教徒必须了解上帝,最终成为一个和他在一起。

并不是所有的构想中,业力东方宗教法律。耆那教教导,业力是一个原子物质——一个高度本身的实际颗粒魂,或灵魂。耆那教的追随者相信,只要灵魂是由业力负担仍被困在一个循环的出生和重生。因为灵魂的负面特质(如愤怒、贪婪或骄傲)使业力更倾向于坚持,耆那教的信徒尽量减少激情,清醒地生活,没有生物造成伤害,除了自卫。

虽然东方宗教支持业力作为几千年的精神原则,它仍然是一个新奇的主意很多西方人。在下一节中,我们将了解西方赢得了业力。18新利最新登入

大多数宗教都包括某种动力良好的社会行为。对于许多东方宗教,业力是动力,其法律法规,积极和消极行为将奖励或惩罚(最终)。业力就像一个机械法时,西方的信仰通常需要一个最终判决一个人的生活。好的和坏的行为是大概统计,灵魂在死后被夷为平地。

18新利最新登入然而,业力的概念仍然是吸引人们不熟悉其东部的根源。业力表明自决是可能的,这一行动会影响未来的质量。业力已经成为一个受欢迎的新时代道德哲学——一个主要从宗教内涵。业力的简单的道德基础,良好的产生,反之亦然——转化为大多数宗教。

因果报应的世俗化在西方开始部分的创建通神学会在19世纪晚期。俄罗斯流亡频率建立社会钢和亨利•奥尔科特律师和记者,1875年在纽约市。布拉最初形成的学说在她的诺斯替教派和卡巴拉的信仰,但1879年访问印度带领她走向印度教和更多的管制理解业力。布拉瓦认为,通神学会的研究,讨论和冥想可以帮助准备水瓶新世纪的世界——的启蒙和兄弟会。安妮Besant,英文女人,扩大了社会的范围和修改印度教信仰介绍给西方。今天,通神学会将业力定义为“法律精神动力学相关的每一个行动在日常生活”[来源:通神学会]。视图的业力,只有松散的结构连接到印度教,佛教、锡克教、耆那教的哲学。

了解更多业力,转世和其他的精神信仰,查看下一页的链接。