18新利最新登入达赖喇嘛是如何运作的吗

达赖喇嘛访问米兰与议员们说话。看到西藏的照片。
朱塞佩Cacace /法新社/盖蒂图片社

达赖喇嘛拥有一个不同寻常的明星品牌。他是一个著名的慈悲、智慧和耐心。他陷入困境的国家的发言人,战斗不知疲倦地从中国西藏的自治。他是一个作家,一个老师和一个扬声器的门票销售将使最流行明星嫉妒。虽然他的名人超越传统的界限让他一样的总统,教皇或作者,丹增嘉措,14世达赖喇嘛,还戏称自己为“简单的和尚。”He spends 80 percent of his tightly scheduled life following spiritual pursuits, and devotes the other 20 percent to humanitarian issues, religious tolerance and the question of Tibet [source:达赖喇嘛]。

蹒跚学步,丹增嘉措被认为是达赖喇嘛,西藏精神的化身和时间的领袖。每个达赖喇嘛是藏传佛教相信转世他的前任,反过来,是观世音菩萨的表现,或Chenrezi,西藏的守护神菩萨的同情。菩萨是开明的人有意识地选择重生为了帮助别人实现启蒙。藏传佛教认为,十四世达赖喇嘛是Chenrezi的第74届表现一行,始于一个婆罗门男孩生活在佛陀的一生。

广告

但达赖喇嘛西藏也是一个重要的政治人物。他认为世俗的权力,正如中国开始对他的国家进行军事控制。不到十年后,他被迫逃离在达兰萨拉的西藏和建立一个流亡政府,印度。从那以后,他提出了他的国家与中国的斗争意识,提倡非暴力解决宗教和政治争端。最近,现在年过七旬的达赖喇嘛挑战中国试图任命他的继任者。

在本文中,我们将了解的历史和未来的达赖喇嘛,以及迷人的十四世达赖喇嘛的生活。

广告

达赖喇嘛的历史

西藏图片库 佛教僧侣在拉萨,西藏穿栗色长袍和独特的黄色帽子。 看到更多的 西藏的照片
玛利亚。斯坦泽尔/国家地理/盖蒂图片社

达赖喇嘛领导Dge-lugs-pa黄色帽子教派藏传佛教。黄色的帽子,他们成立于14世纪后期,恢复纪律修道院的生活和促进学术严谨。他们尽可能少的使用魔法仪式和实行独身主义,从肉类和禁欲酒精。黄色帽子上升到主导地位在17世纪,帮助带来西藏人口异常大修道院。直到1959年西藏起义,大约四分之一的人口是在宗教团体(来源:百科全书]。

更敦群培第一达赖喇嘛,Drupa,出生于1391年。他创立了扎西Lhunpo修道院和写书哲学。更敦Drupa正式和他的继任者更敦嘉措大师在其一生中,达赖喇嘛的称号直到1570年代才采用。蒙古王Altan汗授予称号,这意味着“智慧的海洋,”第三继承人,索南嘉措。藏人也用这个名字Rgyal-ba Rin-po-che或“珍贵的征服者”指达赖喇嘛[来源:百科全书]。

广告

一串四个统治者去世后在他们的青春,13世达赖喇嘛,西藏到达嘉措,开始改革,重申他的立场在20世纪初的政治权力。他幸存下来的英国和中国入侵西藏,一度流亡在中国和印度之后。中国革命从1911年到1912年期间,他利用垂死的满清王朝驱逐其剩余的力量从他的国家。西藏成了一个独立的国家,而且一直如此,直到1950年代。13世达赖喇嘛也巩固了自己国家的军队,介绍货币和减轻一些压抑的僧侣生活的方方面面。

13世达赖喇嘛去世于1933年,西藏现代化之路。在下一节中,我们将了解西藏政府发现他的继任者。18新利最新登入

广告

十四世达赖喇嘛

一般的摄影机构/盖蒂图片社

死后13世达赖喇嘛,西藏政府开始寻找他转世,使用神秘的线索作为指南。因为到达嘉措的经过防腐处理身体虽然躺在旋转状态下,将从南方东北,政府怀疑未来的统治者会发现在这一地区的西藏。不久,瑞金特仁波切有浸渍的圣湖拉母Lhatso反映西藏字母啊,Ka和马。他解释“啊”作为安多的迹象,西藏东北部的一个省。湖的摄政的愿景是紧随其后的是一个三层屋顶的绿松石和修道院黄金。寺院附近的一个小房子,有精致的排水沟。

摄政的设想后,搜索队启程前往安多,决定信“Ka”可能指的是寺院塔尔寺,绿松石和gold-roofed结构。当遇到房子排水沟的一方由杜松,他们怀疑他们接近未来的统治者。他们自己伪装成游客,晚上和家人去观察他们3岁的儿子,拉母嘉乐。

广告

拉母出生1935年7月。6日,贫困农民的挣扎。他的初级阶段是正常的,但他确实表现出了一些迹象。在拉母的出生,他的父亲突然严重疾病的康复。蹒跚学步,拉母要求他把他父亲的座位的桌子上,只会让他的母亲来处理他的碗里。也许最令人吃惊的是,年轻的拉母似乎着迷拉萨、西藏的传统和精神。他将包袋,假装旅行骑在马背上,惊叫,“我要去拉萨”[来源:达赖喇嘛]。在大多数情况下,拉母的家庭根本就没有注意到孩子的怪癖。一个年长的儿子已经被公认为高喇嘛的表现,和家人怀疑他们已经达到了著名的转世活佛的配额。

但当伪装搜索队到达房子,其领导人Kewtsang仁波切,相信这是正确的孩子。拉母立即承认Kewtsang仁波切是一个和尚,甚至知道他来修道院。当返回的搜索队的成员进行正式访问一些天后,他们带来了一些13世达赖喇嘛的财产以及一组假商品。拉母正确识别每项属于他的前任的专利声明“这是我的”[来源:达赖喇嘛]。

孩子很快就发送到塔尔寺,最终到拉萨,他和他的父母团聚。1940年,拉母成为西藏的精神领袖,把小和尚的誓言。拉母嘉现在Jamphel Ngawang洛桑Yeshe丹增嘉措,十四世达赖喇嘛。

在下一节中,我们将学习如何年轻14世达赖喇嘛在他掌权国家最艰难时刻18新利最新登入。

广告

西藏的入侵

1956年,达赖喇嘛(右二)会见了 毛泽东 (中心),中华人民共和国主席,试图建立外交关系。
法新社/盖蒂图片社

未来10年,达赖喇嘛寺院教育指向一个佛学博士学位。他学会了佛教哲学、逻辑、西藏艺术和文化,梵文、医学、音乐、戏剧、措辞、诗歌、占星术和同义词。

达赖喇嘛的学术教育是在外交关系也补充了强烈的教训。到1940年代后期,中国在西藏问题上的立场变得越来越咄咄逼人。的解放军侵入独立国家的边界从帝国主义的名义解放人民。

广告

中国军事行动的威胁,藏族人认为,达赖喇嘛承担政治权力。1950年11月17日,丹增嘉措在罗布林卡宫登基时,他只有16岁。任命一个和尚和躺总理后,他和他的顾问决定派代表团前往美国,英国与中国和尼泊尔的斗争中赢得盟友。第四个代表团将被派往中国,阻止中国从暂存入侵。

前三个代表团返回没有成功——西藏和达赖喇嘛显然没有盟友。第四个代表团在中国收到了,但很快就被迫片面与强大的军事谈判的国家。达赖喇嘛听了广播一天晚上,他听到一个惊人的消息:他来自西藏的代表签署了一份文件称17条协议在压力下。该协议允许中华人民共和国“解放”西藏。

无法抗拒未经授权协议,达赖喇嘛在接下来的几年试图阻止中国直接收购和安抚西藏抵抗战士进入一个不平衡的战斗。但到了1959年,情况已经恶化。达赖喇嘛收到一个不祥的一位中国将军的邀请,参加舞蹈表演,条件下,他将没有士兵,只有手无寸铁的警卫。担心他们的领导人的安全,成千上万的藏人在拉萨开始聚集在他的宫殿。咨询与达赖喇嘛的oracle建议应该立即离开这个国家。1959年3月17日晚,他将自己伪装成一名士兵,一个承担和逃离小护送通过成群的人们。

达赖喇嘛的悲惨逃脱最终使他达兰萨拉,印度。在下一节中,我们将了解达赖喇嘛和西藏流亡政府。

广告

达赖喇嘛流亡

达赖喇嘛从西藏流亡环游世界。他参观了华盛顿特区2007年10月接受国会金质奖章。
曼德尔颜/法新社/盖蒂图片社

达赖喇嘛和他的逃避随行人员召集Kyichu河,与达赖喇嘛的家人和徒步向印度边境。印度同意提供庇护在达兰萨拉的西藏领导人和其他难民。一旦安装在他的新总部,达赖喇嘛很快否定了17条协议,建立流亡政府。他的上诉联合国1959年、1961年和1965年在西藏回答与解决。达赖喇嘛也起草了一份西藏宪法承诺的民主自由和布局指南藏人流亡。

他还开始了multicontinental,近半个世纪旅游传播他的消息的同情和提高世界对西藏的认识。1989年,挪威诺贝尔委员会授予达赖喇嘛诺贝尔和平奖他的人道主义工作。虽然他最出名的可能是宣传一个自治的西藏,达赖喇嘛也促进宗教宽容和人类价值观同情,宽恕和满足。

广告

虽然藏人不再遭受迫害的血腥的日子他们在中国的文化大革命,政治紧张局势依然居高不下。2007年9月,中国颁布了法律规范活佛的转世。无神论的国家有展示一个不同寻常的历史宗教事务的兴趣:中国著名与梵蒂冈的18新利最新登入教皇的有权任命主教。但中国制定的订单号5,呼吁“活佛许可证”,并禁止转世在某些领域,清楚地显示试图控制西藏和达赖喇嘛的影响。

作为回应,十四世达赖喇嘛提出几个想法避开中国的影响力和无效的主张任何未来的说法木偶统治者。最简单的解决方案是转世之外的西藏。大多数藏人认为这可能是自重生的目的是继续为别人打工,东西是不可能在中国控制之下。达赖喇嘛也可能选择名字的继任者对藏人虽然还活着或举行公投决定是否他们想继续在他死后的位置。中国谴责这些解决方案作为宗教传统的亵渎。

想要了解更多关于达赖喇嘛转世和宗教,看看下一个页面上的链接。

广告

更多的信息18luck手机登录

HowStuff18新利最新登入Works相关文章

更大的链接

  • “14th达赖喇嘛。”Nobelprize.org. http://nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/1989/lama-bio.html
  • “达赖喇嘛”。百科全书。http://search.eb.com/eb/article 9028575。
  • 政府高级官员,Shaila。“埃默里的小西藏”。的New York Times. November 4, 2007. http://www.nytimes.com/2007/11/04/education/edlife/emory.html
  • “Dge-lugs-pa。”百科全书。http://search.eb.com/eb/article - 9030202
  • 古德斯坦,劳里和丹尼尔·j·Wakin。“达赖喇嘛巡演,流亡在主要街道。”的New York Times. September 17, 2003. http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9C03E7DB143AF934A2575AC0A9659C8B63
  • “异端!”的Economist. November 29, 2007. http://www.economist.com/world/asia/displaystory.cfmstory_id=10214770&CFID=23237659&CFTOKEN=97197934
  • 他的圣洁的14th达赖喇嘛的西藏。埃默里大学。http://www.dalailama.emory.edu/about/hhdl.html
  • 他的圣洁的14th达赖喇嘛的西藏。办公室他圣洁的达赖喇嘛。http://www.dalailama.com/
  • Laird,托马斯。“西藏的故事。”Grove Press. New York: 2006.
  • “1989年诺贝尔和平奖”。Nobelprize.org. http://nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/1989/press.html
  • “转世的规则。”的Economist. August 22, 2007. http://www.economist.com/world/asia/PrinterFriendly.cfm?story_id=9678072
  • 行,杰斯。“许多快乐,教皇陛下。”Slate. July 6, 2006. http://www.slate.com/id/2145143/
  • “问答:达赖喇嘛,西藏和中国。”MSNBC. http://www.msnbc.msn.com/id/21321374/
  • 第十四世达赖喇嘛丹增嘉措。“自由流亡:达赖喇嘛的自传。”Harper Perennial. New York: 1990.
  • “西藏”。百科全书。http://search.eb.com/eb/article - 71442。
  • “藏传佛教”。百科全书。http://search.eb.com/eb/article 9072388。
  • “山上的对立面。”的Economist. December 24, 2005.
特色

广告

加载……
Baidu