尼布甲尼撒王真的发疯,7年的吃草吗?

“尼布甲尼撒是圣经里的人物来说,我们有大量的非《圣经》的数据来源,”说籍弗拉姆教授在耶鲁大学近东语言和文明。“有大量的材料。”

考古学家找到成千上万的泥板文书和其他雕刻对象从网站在古代巴比伦帝国,这从地中海延伸(现代埃及和以色列)波斯湾(伊拉克、伊朗和科威特)。他们用楔形文字,包括会计凭证从皇家宣言。

”(经文)很多铭文写在尼布甲尼撒的名字,“弗拉姆说,“很明显,在这些文本提出了自己不是一个恶棍,但是随着“伟大的建设者。”他很渴望表明他建造这些巨大的庙宇和宫殿,而且他也很虔诚。他承认,他不断思考神的建造庙宇。”

尼布甲尼撒不写任何关于他的政治或军事利用,但一些重要的细节被捕获在一个了不起的泥板称为集巴比伦的记录。

在《列王记》中,我们了解到犹太人的国王约雅敬拒绝巴比伦致敬,所以Nebuchanezzar入侵犹大镇压叛乱。巴比伦》证实了这一点,并提供一个确切的日期征服耶路撒冷(公元前597年):

“没有理由怀疑这真的发生了,”弗拉姆说第一巴比伦围攻公元前597年和公元前587年“两次,很多人实际上是在耶路撒冷被流放,包括皇室。”

约雅敬王去世之前或在围攻,离开他18岁的儿子尼布甲尼撒约雅斤品尝的忿怒。随着年轻的国王和他的扩展的皇室家族,成千上万的耶路撒冷的精英——官员、牧师、战士、工匠,都走到巴比伦。

苦味巴比伦流亡的犹太人是在著名的开场白诗篇137:

巴比伦的河边我们坐着哭了/我们曾在锡安。

但是我们有什么证据,国王约雅斤,成千上万犹太人实际上是被掠到巴比伦吗?

在20世纪早期,考古学家挖掘古代巴比伦皇宫的废墟下发现14个拱形房间他们首先认为是传说中的巴比伦空中花园的一部分,但后来发现是皇家仓库的一部分。在那个仓库更泥板,主要记录日常事务的宫殿。和那些平板电脑是一个3英寸高的片段包含名称“Jehoiakhin,犹大王。”

的片段变成了一个“配给列表“指示多少油和食品给国王约18新利最新登入雅斤和他的流亡的犹太人的法院在巴比伦。

“这是一个了不起的发现,”弗拉姆说。

配给列表中明确提到约雅斤,其他犹太人的政要和斤的五个儿子。口粮的数量相当大,历史学家将表明,流亡巴比伦的皇室待遇比较好,约雅斤可能不是锁定为37年相关2王25:27。

所以这个离开尼布甲尼撒的著名故事失去了玻璃球和吃草了七年?也有历史记录的提示?

首先,让我们回顾这个故事告诉丹尼尔4。在圣经中,尼布甲尼撒一个令人不安的梦,他的宫廷魔术师没有解释,所以他问丹尼尔,一个年轻的流亡的犹太人被称为一个有远见的人。丹尼尔,梦很清楚:如果尼布甲尼撒不悔改和赞美真神,他将受损的疯狂将导致他漫步于旷野里像个野兽。故事仍在继续:

立即被尼布甲尼撒说什么满足。他远离人群和吃草与牛一样。他的身体湿透了天上的甘露,直到他的头发变得像鹰的羽毛,指甲就像一只鸟的爪子。

令人难以置信的是,有一个独立的记录一个巴比伦国王发疯和多年来徘徊在旷野。但它不是尼布甲尼撒,弗拉姆说。在巴比伦的短信,“疯王”Nabonidus,尼布甲尼撒一个国王统治二十年后,最终失去波斯人巴比伦帝国。

根据记录Nabonidus取代了巴比伦国王与新月神,然后神带领他的军队在一个奇怪的运动到阿拉伯沙漠攻击一些城镇,包括Yathrib,后来麦地那。然后他住未来10年的阿拉伯城市Tayma。

Nabonidus在阿拉伯的“这逗留了10年的背景显然是尼布甲尼撒在旷野的故事,“弗拉姆说。

甚至还有的物理证据Nabonidus故事也被绑定到一个希伯来圣人。四个碎片中发现死海古卷包含所谓的现在Nabonidus祷言:

弗拉姆说,“驱魔”Nabonidus账户显然是丹尼尔,这很容易理解为什么的作者丹尼尔·尼布甲尼撒将取代“暴君”的复述。(没有证据表明Nabonidus吃草。)

“在这个神学,你必须受到惩罚你犯的罪,是有道理的,尼布甲尼撒,不是Nabonidus是谁说有这奇怪的事件,“弗拉姆说。

希伯来圣经是一个令人难以置信的文档,不仅忠诚,但对历史学家弗拉姆。在耶利米书2国王和,有账户的巴比伦国王尼布甲尼撒,后来独立消息来源的证实了古代楔形文字书写板从巴比伦遗址中恢复过来。

但是你在丹尼尔的故事瓦斯炉尼布甲尼撒,七年的疯狂的梦想和被诅咒,所有这些弗拉姆描述历史,但文学。

尼布甲尼撒的例子告诉我们圣经的确有其事呢?它既不是完全的事实也不是完全由,弗拉姆说。

“你要看细节,”弗拉姆说。“当我们有这些独立的来源,作为公元前六世纪的我们所做的,你有一个很好的机会找出历史上是正确的,什么是后来神学解读。”

出版:2020年7月14日