伏尔泰并没有发明启蒙运动——他是启蒙运动。
生无疑Arouet1694年在法国,伏尔泰写了无数的戏剧,诗歌,讽刺和辩论术——他的文集占用200卷,几百年才有一个麦当娜波诺、碧昂丝道伏尔泰是欧洲的第一个真正的现代名人。(历史学家有不同的观点为什么他给了自己一个名字绰号)。
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伏尔泰是如此远远超过一个启蒙运动的“哲学家”或“思想家”——他住他的信仰。伏尔泰体现知识自由的启蒙原则,说话尖酸的批评和公义的原因与迷信。在公共舞台上,他通过他的精明的使用新发布的媒体杂志和期刊。
伏尔泰的“粉丝”并不只招待他诙谐的写作和震惊公众攻击教会和其他保守的机构;他们渴望伏尔泰的细节tabloid-ready私人生活。非法爱情、私生子、监狱曾和强制放逐成为伏尔泰讽刺杰作”名称的同义词老实人。”
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伏尔泰就喜欢Twitter。启蒙运动是受爆炸在小册子等新形式的印刷媒体,甚至期刊和杂志,J.B.柄说历史教授和主任中心的早期现代历史明尼苏达大学的。这些出版物的思想流传将讨论和辩论新的知识领域,如城市咖啡馆,公共图书馆和上流社会的沙龙。
“18世纪是自己的新媒体和新媒体部门的时刻,它创造了一种新型的名声,“柄说》的作者牛顿战争和法国启蒙运动的开始”和“在伏尔泰:法国的起源的牛顿力学。”
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”伏尔泰出现这个著名知识分子、作家和智慧。他就是著名的伏尔泰。”
在“名人的发明”安东尼Lilti,法国历史学家指出,伏尔泰理解“像其他人”如何让他的名字在新闻通过滑稽讽刺,下流的诗歌和无耻的攻击“旧政权”正统。18新利最新登入
“甚至那些从未读(伏尔泰)书听说过他的名字,“Lilti写道。
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是不对的叫古典意义上的哲学家伏尔泰。他是18世纪法国所谓启蒙哲学家和我们今天所说的“公共知识分子”。Through Voltaire's voluminous writings — plays, prose stories, letters, journalism — he contributed to a new type of public discourse that was free-spirited, critical, anti-establishment, and often funny and entertaining.
“把所有在一起,法国称之为是“消灭哲学,这是什么但你会得到什么,如果你今天报名参加了一个大学的哲学课,“柄说。
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伏尔泰成为启蒙运动的“阿凡达”或化身消灭哲学这样推广一种新型的现代知识分子的立场。伏尔泰和他的同胞们并不仅仅是知识练习写作。他们想要他们的言语和思想-经常与机智和冲击值交付塑造和影响公众舆论,并从那里削弱保守的欧洲社会的根基。
伏尔泰的座右铭是“Ecrasez l 'infame!”这大致相当于“把耻辱!”的”infamy" in Voltaire's eyes was everything that was wrong with European society, from priests telling people what to believe and how to live, to royal dynasties sending countless men to their death in meaningless wars. It was the role of the启蒙哲学家反对旧政权,揭露其危险的荒谬。
“想法是调动知识分子呼唤社会的暴行和元帅真正的思想,理性和理智的名义进步和改善,“柄说。”的精神这座右铭是通过扩音器喊我们需要击败白痴!”
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认为伏尔泰是18世纪的约翰•斯图尔特约翰•奥利弗特雷福诺亚。材料可能会咬和讽刺,但基本的激情是太严重了。伏尔泰用他的名人形象的傲慢,咄咄逼人,煽动者呼唤真正的侵犯公众信任的建立机构,特别是天主教会和其撤销影响状态。
是一个很好的例子写到的事情,当一个新教富商被判处死刑由天主教法官在图卢兹的涉嫌谋杀他的儿子,因为儿子想皈依天主教。不仅是孩子的父亲,名叫写到,残忍地撕裂,团队的马,但他的遗孀和幸存的孩子们隔绝他的产业。
伏尔泰发起了一场公共活动获得正义写到,伏尔泰认为谁被判出于盲目的偏见没有丝毫证据。律师的思维(伏尔泰在他年轻时的法律培训)和他标志性的机智,伏尔泰写了一系列坚定的小册子和信件发表在法国甚至英格兰翻译。,他出色地嘲笑国家的案件上诉到更高一级的法院重审,写到最后被证明无罪死后,他的家族财富恢复。
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伏尔泰的名人地位写到事件后固化。自由思想,理性和宽容过了残酷的教会和国家的阴谋。的启蒙哲学家,自由地说出他的心的一天,影响公众舆论,纠正错误的通过知识战斗。
写到集整齐封装启蒙运动的支柱之一,是无拘无束的自由言论,无论话题,不管意见。
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“伏尔泰从未说,‘我不同意你说的话,但我愿意誓死捍卫你说话的权利,”“柄说。“但即使他没说,他应该有。这是一个完美的蒸馏的哲学立场。”
伏尔泰,言论自由是自由总包的一部分。伏尔泰是一位臭名昭著的浪荡子,他没有耐心教会的压制性道德,僧侣的独身主义的理想性。在他的色情诗歌和毫无悔意的个人生活,伏尔泰宣扬享乐主义的优点。
“锚定这是伏尔泰的所有想法,我是一个物质人类快乐和激情,但也痛,和整个基督教机构正试图镇压那些快乐,“柄说。
伏尔泰是没有饥饿的艺术家。多亏了一些精明的投资,包括巴黎计划赢得彩票伏尔泰,过着奢华的生活方式和捍卫自己对好东西的渴望。像亚当·斯密,伏尔泰支持自由市场体系中,个人利益不是视为一种“罪”,但开车竞争、创新和进步。
伏尔泰在1778年去世,11年在法国大革命的开始之前,之后挑衅公共知识分子从一个流行的文学名人法国民族英雄。当法国革命政府决定埋葬的“伟人”万神殿伏尔泰是第一个接受荣誉。
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