伊斯兰教法总是压迫法意味着什么?

由:戴夫·鲁斯|
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塔利班武装分子在一个车辆巡逻街道喀布尔8月23日,2021年。许多人担心,塔利班在阿富汗的回归意味着恢复伊斯兰教法。WAKIL KOHSAR /法新社通过盖蒂图片社

对于很多非穆斯林,伊斯兰教法”这个词使人想起痛苦的武装塔利班激进分子的形象攻击女子学校殴打女人不适当的掩盖;或者年轻男女在伊朗被判通奸,被判用石头砸死

但根据伊斯兰法的学者,一个国家或政府的整体思想作为穆斯林道德警察是外星人伊斯兰教。他们说“教法”由国家像伊朗,沙特阿拉伯和阿富汗下塔利班主要是一个政治武器,而不是反映了伊斯兰教法的真正含义。

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伊斯兰教法的解释

在阿拉伯语中,伊斯兰教法手段”,”说Asifa Quraishi-Landes威斯康星-麦迪逊大学的法学教授法学院,“基本上,过上美好的生活。”

穆斯林,伊斯兰教法是指南神(真主)希望他们如何生活。18新利最新登入它告诉他们如何慈悲地对待别人18新利最新登入,如何照顾他们的身体,如何开展业务公平和如何照顾穷人和边缘化。从这个意义上说,伊斯兰不是与《十诫》,犹太饮食教规或圣经的劝告“爱人如己”。

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“数以百万计的世界各地的虔诚的穆斯林和在美国,伊斯兰教法统治从我们所吃的方式到我们如何保护环境,”说18新利最新登入在床上阿美国律师专业遵从伊斯兰教法的遗产规划家庭法和兼职罗格斯大学法学院,法学教授纽瓦克。“伊斯兰教法指导我们公义的人,好邻居、忠诚的夫妻,爱父母,照顾老人,诚实和公平的商业交易,并使慈善的一种生活方式。”

目前15个国家使用伊斯兰教法的部分或全部。这些包括阿富汗、埃及、尼日利亚、马尔代夫和沙特阿拉伯。使用伊斯兰教法的最多的国家是印度尼西亚,虽然只有一个省在全国使用伊斯兰教教法,除了世俗的法律。每个国家都有自己的做法,什么是允许的,什么是禁止伊斯兰教法。在伊斯兰教的几个世纪之久的历史,没有一个单一的方法之后,所有穆斯林,因此没有单一的“教法”。Since Sharia (sometimes spelled as "Shariah") is defined as "Islamic law," it is redundant to say "Sharia law."

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被鞭打的人违反了伊斯兰教法Lhokseumawe市印度尼西亚亚齐等待医生。亚齐伊斯兰教法庭下令17睫毛对那些赌博。在印尼亚齐省是唯一一个使用伊斯兰教法。
Maskur / SOPA图片/ LightRocket通过盖蒂图片社

启示开始接收到公元七世纪的先知穆罕默德,记录在《可兰经》,穆斯林学者和法学家争论的正确解读《古兰经》和穆罕默德的教义(称为穆罕默德言行录)。结果是不同学校的穆斯林法律思想,每个都有自己的一套法律被称为教法或“理解”。

“伊斯兰法律进化的方式是有多个学校,每个穆斯林都选择,“Quraishi-Landes说。“这就是为什么你还会发现很多不同的方式,世界上穆斯林。从历史上看,穆斯林有一个很好的记录的团结而不同。”

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伊斯兰教要求神权政治吗?

而法律概念的“政教分离”是相当新的,类似的分离在穆斯林世界是存在了几个世纪。

各种伊斯兰法律学校的领导者成功地让国王和统治者的宗教事务,Quraishi-Landes说。开发了两套独立的法律。道德和个人问题归入教法,这些法律是由每个法律学校。重要国家——相当于今天的分区法律、行政法规——归入第二类的法律siyasa

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”而不是政教分离,穆斯林世界有一个分离的教法和siyasa,”她说。“从历史上看,穆斯林没有欧洲的同样的神权政治问题,因为穆斯林不将一切都结合到一个集中的政府像欧洲人一样。”

如果伊斯兰教的道德准则并不是要执行的状态,那你怎么解释塔利班或沙特阿拉伯吗?18新利最新登入有趣的是,答案是殖民主义,Quraishi-Landes说。

在18和19世纪,英国和法国这样的国家,以及公司实体和英国东印度公司一样,殖民穆斯林占多数的地区在北非、中东和印度次大陆。的殖民者安装欧式政府和法律体系基于一个统一的概念,集中的权威。

在这个新殖民体系下,传统伊斯兰法律学校被边缘化和抢劫的权威,和siyasa或民法典取而代之的是英国普通法或法国拿破仑法典,根据Quraishi-Landes。现在整个法律体系和政府运作都在一个殖民地的屋顶。

这就是它呆了100多年18新利最新登入,直到那些穆斯林占人口大多数的国家在20世纪开始恢复独立。当他们摆脱殖民轭,敌对的政治运动争论的新国家应该是如何运作的。18新利最新登入

“一些这些穆斯林土地上最响亮的声音说,“殖民者把伊斯兰教远离我们。他们把伊斯兰教法远离我们,在很多方面,“Quraishi-Landes说。“,而是反思系统,新的独立政府只是把教法倒规则-伊斯兰道德规范到集中的政府模式,殖民者创造了。”

简而言之,就是我们最终与穆斯林国家的政府立法和控告其道德18新利最新登入行为的幌子下,伊斯兰教法。

“现在的状态是决定是什么伊斯兰法律,包括规则如何着装、如何结婚,等等,”Quraishi-La18新利最新登入ndes说。“这只是可能这之后的后殖民主义转变。今天当你看到一些被称为伊斯兰政府,这是欧洲政府在穆斯林服装打扮。”

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不同的解释伊斯兰教法

根据沙特阿拉伯王国的大使馆,沙特的法律和司法系统是基于伊斯兰教法。“伊斯兰教法是指伊斯兰法律的身体。作为指导方针对所有法律事务在沙特阿拉伯,“解释了美国大使馆的网站。“伊斯兰教教法,因此在沙特阿拉伯,没有区别的神圣和世俗社会的方方面面。”

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Sofana达赫兰,离婚两个孩子的母亲,是最早的女性获得认可的法律学位在沙特阿拉伯和设计相关的初创企业孵化器的创始人之一。她坚信伊斯兰教教法,基于她的程度,提供了自由的基础和现代化改革沙特阿拉伯的需要。
肖恩·盖洛普/盖蒂图片社

这个解释的问题,根据伊斯兰法律学者如Quraishi-Landes和阿,是少数国家以外,自称“伊斯兰国家”——伊朗、巴基斯坦、沙特阿拉伯、马来西亚和其他高级法律的——没有单一的解释所有穆斯林所接受。没有教会或政府机构负责对违反这些法律的人进行惩罚。

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“沙特阿拉伯和塔利班告诉人民,我们为你正在做的伊斯兰教法,但他们撒谎,“Quraishi-Landes说。“他们没有说,他们从许多同样有效的教法中挑选和选择规则。和他们用国家的力量,迫使人民。”

阿瓦德说,真相是,这些团体称之为“教法”只不过是一个独裁政权继续掌权的政治工具。腐败的真正的伊斯兰教法,“这复杂的道德传统,”阿瓦德说,导致其在西方妖魔化,包括美国政客们的努力禁止伊斯兰教法的使用在美国法庭。

“当你得到一组像塔利班声称执行伊斯兰教法,然后选择最严格的规定,那就是当你的头条新闻:“所有伊斯兰教法是糟糕的,”“Quraishi-Landes说。

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对于大多数穆斯林,伊斯兰教法是一个个人的道德指南

阿瓦德解释说,世界上95%的穆斯林生活以外的这几个强硬派政权声称立法和实施伊斯兰教法。绝大多数的穆斯林,没有中央宗教权威政策行为和征收惩罚违反道德准则。甚至没有被委任为伊斯兰教神职人员。安拉是唯一的法官,他“最宽容,”他说。

“伊斯兰教的立场,你可以在错误的路径了几十年,但总有潜力你忏悔,请求上帝的宽恕,”阿瓦德说。

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至于大多数穆斯18新利最新登入林如何决定如何衣服和吃什么,他们看古兰经,穆罕默德言行录指导和其他来源,但它最终是一个个人选择的问题。《古兰经》并说,相信穆斯林妇女“应该画接近他们的部分宽松的外部覆盖物,”但它并没有说应戴头或身体覆盖物。也不推荐任何惩罚不戴面纱的妇女。这就是为什么你看到那么多穆斯林妇女如何选择的多样性展现自己。18新利最新登入

18新利最新登入阿富汗塔利班将如何管理根据伊斯兰教法,他们承诺要做,目前还不清楚。塔利班高级指挥官说,一群伊斯兰学者将决定法律制度和政府将遵循伊斯兰法律。“没有民主制度,因为它没有任何基础。我们不会讨论什么样的政治体制应该适用于阿富汗,因为它是明确的。伊斯兰教法,是它,”他告诉路透社,据半岛电视台

作为在实践中这意味着什么——无论是回归着装规范非常严格的法律,禁止妇女教育和大多数工作——还有待观察。

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