1848年，两个被称为福克斯姐妹的年轻女子在纽约罗切斯特的家中听到了神秘的说唱声，并声称这是来自灵界的信息。当时有足够多的人相信这对姐妹，一个被称为“唯心论”的全新领域诞生了。唯灵论不仅仅是民间对鬼魂的信仰，它过去是(现在也是)一种结构化的信仰，认为人类由身体、灵魂和精神组成。当一个人死后，他的灵魂和灵魂会继续活在一个灵界里。
当时，纽约州北部已经是知识分子社区的温床——因为那里几乎持续不断地发生宗教复兴，因此被称为“被烧毁的地区”。约瑟夫·史密斯，创始人摩门教他就是从那里起步的。肖托夸的文学和知识分子社区，女权主义者的祖先苏珊·b·安东尼闲逛，就在附近。所以唯心论很合适。“这些精神的主要职责，”根据发表在《宗教杂志》1930年出版“就是照顾地球上人们的福利和进步。”
广告
1880年，莉莉戴尔招魂大会在18英亩的卡萨达加湖自由协会营地成立，用于招魂聚会。1906年，整个社区被重新命名为莉莉戴尔。现在，一个多世纪过去了，它听起来有点奇怪，有点女巫和做作，但莉莉·戴尔在早期非常受欢迎。它从19世纪90年代开始举办夏令营，客气地说，参加人数很多。苏珊·b·安东尼(Susan B. Anthony)是前来参观这些灵媒的众多人士之一。一个《纽约时报》记者也停留在1898年，并声称每年有25万人去这个小镇。
灵媒，作为一个阶级，是奇怪的存在时报记者注意到．在他访问的时候，媒体每节收费100美元，这是超过3000美元今天。(有趣的是,阅读的价格价格仍在80美元至100美元之间，不过会因地点和长度而有所不同。)他见证了一些后来与莉莉·戴尔有关的技术，比如一个从地板上升起的助听器，它可以直接把信息传递到与会者的耳朵里。莉莉戴尔的灵媒也使用石板，在石板上灵魂可以写下信息。
广告
唯灵论在20世纪衰落了，但莉莉戴尔仍然是一个据点，夏令营每年都在继续。在过去几十年里，出席人数也保持稳定有2万到3万游客去那里寻找清晰的方向。一项研究发表在宗教研究述评1980年的研究发现，当时只有一小部分来访者会和已故的家庭成员交谈。2021年夏天，莉莉戴尔开始营业，对任何有兴趣在这里散步的人收取每天15美元的费用，他们可以预约注册的灵媒或在治疗神庙接受精神治疗(不收费，但接受捐款)。
研究报告的作者写道，莉莉戴尔的招魂术更像是一种宗教派别，而不是崇拜．此外,他们得出结论莉莉戴尔的灵媒可能通过给予人们一定程度的平静和接受来为人们提供服务:“如果精神交流可以与疯狂联系在一起，那么也可以将灵媒视为一种心理健康资源。”新利国际网站品牌官网
广告
今天，人们是否还会为了清晰和方向而访问莉莉戴尔，或者他们想要与“另一边”接触，仍有待观察。但是，自20世纪70年代以来，灵媒的数量和百合谷的人口激增。当时，夏令营期间，村里住着大约25到30个灵媒，还有十几个人留下来，全年维持着小镇的运转。如今，淡季也欢迎游客，莉莉戴尔全年有250人，还有邮局、志愿消防部门、图书馆和游乐场。这里还有一家咖啡店，两家餐厅，几家礼品店，一些宾馆，甚至还有一个博物馆。的全国教堂唯灵论协会位于那里。但只有莉莉戴尔议会的成员才能在社区租赁房屋。
但回到媒介——现在有了37个注册媒体尽管已经有54个之多，所有有抱负的人都必须通过由三次阅读组成的测试，才能在社区中建立。他们仍然是主要的吸引力。人们是否希望接收或传递信息给死去的亲人完全是个人的，取决于他们对灵媒能力的信仰。但那些感兴趣的人不必支付私人会议的费用。正如我们提到的，任何想要去街上闲逛并参加公共冥想和服务的人都要收取日使用费。你还可以参观灵感树墩，自1898年以来就在那里举行仪式。
纵观莉莉戴尔的历史，有一件事一直没有改变:社区一直强调清醒、谦逊和明显缺乏表演技巧。18新利最新登入他们可能会欣赏一件好事灵媒双关语，但他们对待工作很认真。他们还强调，未来并不是一成不变的——每个人都有自由意志。
想了解更多关于莉莉·戴尔的信息吗?我们的工作人员认为"莉莉·戴尔:《与死者对话的小镇的真实故事》这本书读起来很吸引人。请注意，HowStuffWorks18新利最新登入可以从该附属链接赚取少量佣金。
广告
最初发表于2018年11月13日
请复制/粘贴以下文本，以正确引用这篇HowStuffWorks.com文章:18新利最新登入
广告
