你知道标准的美国葬礼(通常是基督教葬礼)是什么样的:葬礼在殡仪馆举行，参加葬礼的人都穿着一身黑衣。人群前放着一个开着的棺材，里面放着一具防腐的尸体。仪式结束后，灵车把棺材送到墓地埋葬．
这是20世纪60年代的传统葬礼，但这种送别死者的方式在几十年里经历了调整。
广告
也许最重要的变化是越来越受欢迎火葬说,加里Laderman他是埃默里大学宗教系主任，著有两本关于死亡的书，其中包括“安息吧:20世纪美国死亡和殡仪馆的文化史”。
殡葬业长期以来一直努力让人们相信身体上保护亲人的重要性，因此埋葬仍然很流行。
拉德曼说:“这在历史上根植于美国文化，即我们可以保存身体的想法。”“这是我们如何应对和思考死亡的一个重要概念。”18新利最新登入
但保存身体的观念随着一本影响深远的书的出版而开始改变:杰西卡·米特福德的《美国人的死亡方式1963年的畅销书exposé，讲述了美国殡仪馆行业的虐待行为。拉德曼说，米特福德的书点燃了火葬，因为它为消费者提供了另一种想法。
在20世纪60年代，火化率只有3%但今天，火葬超过了土葬。2017年，美国的火化率为51.6%，根据北美火葬协会的数据．到2022年，这一比例预计将上升6个百分点以上。
拉德曼说，火葬引发了人们对尸体的重要性及其在葬礼中的作用的质疑。
他说:“很明显，那种认为尸体需要永远保存在棺材和防腐尸体18新利最新登入的地下室里的想法已经不再成立。”“我们对身体的象征意义和宗教意义有不同的看法。”
米特福德的exposé并不是改变葬礼规范的唯一原因。20世纪60年代是一个文化动荡的时期，它延伸到分析公认的死亡习俗。
拉德曼说:“这也与20世纪60年代的整个精神相一致，挑战权威，新的精神形式，思考来世的新方式，以及政治之外的所有这些事情。”“这也有助于人们对死亡的看法发生重大转变，他们如何经历死亡，以及他们如何处理尸体。”18新利最新登入
自20世纪60年代以来，消费文化发生了转变，人们有更多机会根据自己的口味进行定制。拉德曼说:“这也影响到我们如何对待死者。”18新利最新登入
你可能会在葬礼变得个性化的无数方面认识到这一点:要求哀悼者穿非黑人的衣服，葬礼上播放死者喜欢的音乐，墓碑上致敬死者的爱好。
拉德曼说:“殡葬业和其他资源都越来越愿意帮助人们应对损失，让人们在死后尝试个性化这个重要的仪式时刻，并试图找出最好的纪念方式，在更粗暴的层面上，对死者做正确的事情。”
更多的时候，人们甚至不需要思考如何正确对待死者。18新利最新登入直到20世纪60年代，人们可能会在遗嘱中包括葬礼建议，但通常不会更具体。现在，人们更习惯于自己策划葬礼。拉德曼说，这进一步推动了个性化的趋势。
有组织宗教影响力的减弱也对葬礼造成了影响。无宗教信仰的“无信仰者”——无神论者、不可知论者或“没什么特别”的人——约占美国成年人的23%，皮尤研究中心2014年的一项研究显示．2007年，只有16%的人是“无”。
“传统上，宗教是主要的资源，为如何处理身体、坟墓以及来世提供了所有这些文化脚本，”拉德曼说。“这是宗教的事。”
但传统宗教在20世纪60年代后开始失去控制，这给了人们更多选择其他葬礼方式的自由——这是个性化的另一个机会。
“对我来说，这不是世俗化或宗教缺失的症状，”拉德曼说。“这是一种新的宗教表达形式，对我们任何人来说，在我们不得不面对死亡的时候，它与最宗教的时刻联系在一起。”
他说，就连葬礼的术语在过去几十年里也发生了变化。它过去被称为“葬礼”，但后来演变成了“追悼会”，最后变成了“生命庆典”，旨在展示死者的生活、个性、爱好和成就。18新利最新登入
“这是一种以生活为导向的心态或态度。不是沉湎于失去或悲伤。它不是停留在来世，”拉德曼说。这种对生命的庆祝是一种美国人的努力，是一种乐观主义，真正赞美一个人复活时的样子，而不是天堂或上帝的存在。”
广告
