Afrofuturism:科技、文化和黑色的经验

的博士Reynaldo安德森的创始人之一黑人投机艺术运动和编辑”Afrofuturism 2.0: Astro-Blackness的崛起。”“黑投机传统不是其中一个流派推崇这样的科幻小说,”安德森说。“科幻小说出现了工业革命的背景下,欧洲启蒙运动。相比之下黑人投机传统出现了跨大西洋奴隶贸易和阿拉伯的背景下,科学种族主义、帝国主义和殖民主义”。

在美国文学背景下,Afrofuturism已经扎根于作家的作品和废奴主义者马丁Delany,安德森说。写在1800年代中期,Delany的小说《布雷克;或美国的小屋”是一个逃跑的奴隶人试图建立一个黑人民族国家和推翻白人至上。波林霍普金斯,杜波依斯还写了故事,可以认为是Afrofuturism的先驱。和许多想法和实践形式的概念性基础运动可以追溯到殖民地时期前的非洲。

Dery命名后,其他作家和理论家,比如约翰·Akomfrah Kodwo Eshun,和卡莉Tal -开始与Afrofuturism作为一种独特的运动包括文学、电影、视觉艺术、音乐、多媒体艺术、表演艺术和理论。他们看起来20世纪中期的时间丰富的思想和文化生产re-envisioned过去黑人和可视化的未来。学者发现音乐家和表演者太阳Ra的先锋运动,空间之间的界限模糊,技术、艺术、神话、和竞赛。

”与90年代崛起为应对数字鸿沟在美国,Afrofuturism已从美国起源国际非洲diasporic和非洲大陆的运动,”安德森说。和Afrofuturism表达不同的世界各地。“例如,在巴西,他们的传统是指AfrofuturismAfrofuturismoandincorporates非洲实践的庆祝非洲传统宗教的元素到他们的工作。”

Afrofuturism可能让人联想起闪亮的愿景,技术先进景观Wakanda王国(在“黑豹”),音乐家詹妮尔Monae安卓至交辛迪梅威瑟,和艺术家Wangechi穆图的扭曲数据和怪诞的场景。但它不仅仅是古怪的视觉效果。

Afrofuturism可以个人和社会变革的工具。它提供了counternarratives故事和经验意味着黑人的生活不属于和不值得,黑色肯定存在。和它经常功能为出发点或框架计划与现实世界的影响。

约翰·詹宁斯Afrospeculative艺术家和媒体与文化研究的教授在加州大学河滨分校的,说,黑人一直使用他们的文化是一种被动和主动阻力。

这本书”奥克塔维亚的窝,“文选的故事,探讨了科幻小说之间的联系和社会运动,为他带来了这个家。“投机性设计小说给我们一个合理的距离,有时可以让我们思考一个问题的解决方案不同,”他说。“故事是移情引擎,通过它我们可以连接和改变我们如何看待对方。”18新利最新登入

“黑豹”了超过10亿美元和是一个全球冲击,并讨论其Afrofuturist主题消费主流媒体。但詹宁斯说,“黑豹”和乔丹Peele的恐怖电影“走出”引发了新的兴趣黑色投机文化已经酝酿表面。“自那时以来,我们已经看到了一个国际渴望这种类型的叙事,因为志趣相投的人,负担得起的数字化生产工具,和简单的分销和促销,”詹宁斯说。“现在我们有一个Afrofuturist运动已成为一个镜头任何区域都可以通过它学习。”These areas would include theology, economics, as well as the arts, he adds.

“发生了另一件事是,Afrofuturism已成为高度形式化的。每年高校教。我教三个独立的课程Afrofuturism在加州大学河滨分校的各个方面,”他说。

还有其他的例子Afrofuturism在流行文化:“我们正在看护人”标榜自己是一个Afrofuturist角色扮演游戏,2021年4月被释放。和“黑豹”的续集预计将于2022年上映。詹宁斯自己的馆长扩大照相机线的漫画小说,展示了投机和非小说作品,关于人的颜色。18新利最新登入

“我只是印象深刻的广度和细微体验我的同事可以产生,”詹宁斯说。“每个人都是一个奇迹。为什么?因为我们没有人应该在这里做我们所做的。我们的祖先Afrofuturists播下的种子和那些树长得很旺盛。”