什么是犹太复国主义,推动巴以冲突吗?

民族主义早期运动席卷欧洲,19世纪中叶。几个世纪以来,不同种族和文化团体被迫生活在一起在庞大的帝国和王国。但是现在,在意大利和德国,新欧洲国家被伪造人有着共同的语言和文化历史。

这使得一些欧洲犹太人想,我们也不是一个国家吗?犹太人生活在一个分散居住在民族国家大多待她们如怀疑外国人和偶尔会欢迎他们作为完整的公民,1790年法国一样。

之前爆发的暴力反犹太人的突袭(大屠杀)在东欧的犹太知识分子在所谓“犹太人问题”或“犹太人问题”。犹太人的问题是是否甚至可能在别人的真正自由平等的国家。和反犹太言论和暴力增加在19世纪,这个问题变得更加紧迫。

“在许多方面,现代犹太复国主义是一个对犹太人的问题,”说丹尼尔科钦大学历史教授的同伴在纽约州北部,在犹太复国主义运动进行了广泛的研究,教一门课程在巴以冲突。“什么是犹太人在欧洲后启蒙时代的地方?”

如果欧洲的犹太人需要一个催化剂,追求独立的国家,他们发现它的德雷福斯事件。

1894年,法国陆军上尉叫亨利德雷福斯被错误指控和定罪叛国罪在一个高度公开的审判。德雷福斯,一个世俗的犹太人,成为媒体公开反攻击的目标。

“这是军官,一个解放和同化的缩影犹太人,“说科钦,但即使他不是视为一个真正的法国人。“犯叛国罪的指控传播背后的人错误的认为犹太人永远不可能欧洲民族国家的一部分,应该怀疑。”

在参与报道的记者德雷福斯事件是一个奥地利剧作家叫西奥多·赫茨尔,他是生活在巴黎作为维也纳一家报纸的外国记者。赫茨尔,自己完全被同化和非宗教欧洲犹太人,后来写道,他认为与德雷福斯深深。如果一个男人德雷福斯的地位不受反犹太主义,是谁?

在1896年,赫茨尔发表“该书”(“犹太国”),调用犹太国家推出了现代犹太复国主义运动。,赫茨尔认为,建立一个独立的犹太国家不仅对犹太人有好处,但对欧洲有利。

“赫茨尔说,反犹太主义导致分裂国家,“科钦表示。“如果你能找到一个犹太人,然后能够解决这一问题不仅仅是一个“犹太人问题。“这是一个困扰欧洲的问题。”

未来的德雷福斯事件,赫茨尔的著作发现准备的观众在许多犹太知识分子。在1897年,第一次犹太复国主义者大会相遇在瑞士巴塞尔,赫茨尔专用他短暂的余生——他在1904年死于心脏病——确保政治和金融支持在巴勒斯坦建立一个犹太国家。

科钦指出,尽管赫茨尔被认为是“政治犹太复国主义”运动之父,有几种不同的犹太复国主义在19世纪和20世纪。“文化犹太复国主义”,例如,是一个运动由乌克兰阿哈德知识Ha-Am,呼吁精神重生的犹太教在以色列,不是一个独立的国家。

犹太复国主义者,很少有文件更重要比短的信写于1917年的英国外交大臣,阿瑟·詹姆斯·巴尔弗莱昂内尔·沃尔特·罗斯柴尔德男爵,罗斯柴尔德家族银行财产的继承人和英国犹太复国主义联合会主席。

信中,被称为“贝尔福宣言”,表示“同情犹太复国主义宣言的愿望”,指出:“陛下政府观点赞成在巴勒斯坦建立一个犹太人国家家,并将用他们最好的努力促进这个对象的成就。”

虽然远未授权或官方紧凑,贝尔福信是对犹太复国主义运动的前进了一大步,这日期只有发送小犹太移民定居在巴勒斯坦代表团,阿拉伯巴勒斯坦人的失望。

“在这里你有当时世界上最强大的帝国对犹太人说,我们将帮助你找到一个家在你祖国的巴勒斯坦,“科钦表示。“这是极其重要的。”

当英国控制了巴勒斯坦一战之后,将冲突。巴勒斯坦的犹太移民的增加,将和阿拉伯怨恨贝尔福的背叛演变为暴力冲突。接下来的二十年里看到阿拉伯暴动和起义,和当英国试图取缔犹太移民,犹太复国主义者也进行了反击。

犹太复国主义的批评者,贝尔福宣言是一种背叛。科钦表示,英国“承诺是左、右和中心”在1915年至1917年之间,包括承诺帮助创建一个泛阿拉伯国家在中东以换取阿拉伯世界大战期间支持对抗奥斯曼帝国的阿拉伯巴勒斯坦人一直在讨价还价,和《贝尔福宣言》本质上违背了这笔交易。

在他的书中,“犹太复国主义:很短的介绍,”哥伦比亚大学的历史学家Michael Stanislawski说,直到1945年,犹太复国主义仍然是一个“少数运动”在全球犹太社区大声批评宗教和世俗的营地。但谋杀后,情况发生了戏剧性的改变600万犹太人在纳粹手中。

“需要一个独立的犹太国家作为犹太人的避难所变得不仅广泛,而且世界各地的犹太意识的核心,“Stanislawski写道。

大量的大屠杀幸存者生活在临时难民营在欧洲盟国政府争论如何处理它们。英国人除了切断对巴勒斯坦的犹太移民在1939年为了安全与阿拉伯产油国,但现在美国总统哈里·杜鲁门呼吁英国立即允许100000犹太难民进入巴勒斯坦,根据Stanislawski。

英国已经阿拉伯和犹太复国主义者攻击的目标,认为没有可行的解决方案,因此,在1947年他们移交沸腾Jewish-Palestinian问题到新创建的联合国(联合国)。

1947年11月,联合国通过了一项决议,或者将巴勒斯坦分割成两个国家,一个犹太人,一个阿拉伯人,大致相等的大小(当时1.85多万人口的巴勒斯坦是犹太人和阿拉伯三分之二三分之一。)巴勒斯坦人断然拒绝了联合国计划和拿起武器反抗犹太复国主义者在本质上是一场内战圣地的控制权。

内部斗争激烈,英国设定日期5月15日,1948年,正式离职。英国武装部队的前一天离开巴勒斯坦,犹太复国主义领袖大卫•本-古里安宣布以色列的独立性,充分认识到这样的挑衅将邀请同周边阿拉伯国家的全面战争。

Stanislawski指出,本-古里安的声明并未提及上帝或圣经的承诺一个犹太国家。那不是犹太复国主义信息。相反,本-古里安宣布以色列犹太人的正确建立是“犹太人民的自然权利是自己命运的主人,像所有的其他国家一样,在自己的主权国家。”

本-古里安和犹太复国主义者预期,五个不同的阿拉伯国家立即宣战以色列的新状态。证明这场战争的反对观点及其结果,以色列人称之为“独立战争”,阿拉伯人叫它nakba或“灾难”。

不仅仅是名字是不同的。作为历史学家本尼莫里斯已经证明,还有两个截然对立的叙述如何以及为什么成千上万的巴勒斯坦阿拉伯人离开巴勒斯坦战争期间,在约旦和叙利亚成为难民。18新利最新登入

犹太复国主义的账户,巴勒斯坦人心甘情愿地逃离了战场,因为他们即将入侵的阿拉伯盟友警告“推动犹太人进入大海。”In the Palestinian account, the Israeli army raided their villages and brutally drove them out at gunpoint.

根据历史文献,有明显的证据一些巴勒斯坦人逃离家园的恐惧被以色列国防部队的暴力,包括真实的和想象的,走的以色列后卫莫里斯,承认在他的书“1948:第一次阿以战争”,“比阿拉伯人和犹太人承诺更多的暴行更加平民和战俘死亡过程中故意的残忍行为1948。”

最终,以色列赢得了战争和走了更多的领土比50%已经被联合国授予分区计划。领土还不包括所谓的被占领土在加沙和约旦河西岸,后加入了以色列在1967年的六日战争的胜利。

令人不安的“犹太人问题”导致了犹太复国主义运动的创造已经成为“巴勒斯坦问题”。经过几十年的冲突,以色列人和巴勒斯坦人能找到和平的生活方式?

许多左倾以色列和其他犹太复国主义者承认巴勒斯坦人的困境,并支持两国方案类似于联合国分区,而更为保守的以色列支持者反对这样的让步,声称巴勒斯坦领导人和他们的阿拉伯盟友继续寻求的毁灭犹太故土。

犹太复国主义的历史不仅是复杂和混乱,但周围的情感和观点。批评以色列对待巴勒斯坦人的方式,大学校园里激起了抗议和要求以色列的经济抵制针对在种族隔离时期的南非类似征收。这些批评以色列的神经在犹太以色列的支持者因为反,反犹太主义的界限危险的是薄。

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出版:2020年6月1日