《汉谟拉比法典》有什么重要之处?

研究《汉谟拉比法典》就像透过一扇窗户看到古代巴比伦这是一个以城市为中心的繁华农业帝国。这些法律建立了稳定，保持了社会繁荣。一些历史学家声称，这些代码描绘了一幅比中世纪早期欧洲更先进和复杂的社会图景，中世纪早期始于公元500年左右[来源:Feldbrugge]。

这些法律中约有100项涉及财产和商业事务，包括债务，利息和抵押品。例如，如果大坝决堤洪水毁坏了庄稼，法律将其归咎于大坝所有者的疏忽，他们必须赔偿损失庄稼的农民。因为巴比伦的经济部分依赖于金属货币在物物交换方面，法律还为贷款协议制定了一定的标准和限制，以控制高利贷的滥用。该法规规定，贷款机构对白银贷款的最高收费为20%，对谷物贷款的最高收费为33.3%。贷款人还必须在证人面前敲定合同，并等待收获季节才能要求还款。此外，该准则还涉及了有担保贷款(由有价值抵押品支持的贷款)的概念。土地和房屋，甚至妻子和孩子等财产也可以作为抵押品。那些负债严重的人可以签订契约来偿还债务。

另一套约有100部法律涉及家庭和各种问题婚姻还有继承权，通奸和乱伦。婚姻通常是未来的丈夫和理想妻子的父亲之间的商业安排。离婚是可以实现的，只不过男方比女方容易。离婚通常需要支付一笔费用，有时还要求丈夫归还嫁妆。乱伦和妻子通奸的惩罚是流放或死刑。正如你所预料的那样，这个规则将父亲视为一家之主。在孩子结婚之前，父亲有合法权利让孩子为自己或债务人劳动。父亲们甚至可以选择卖掉自己的孩子。不仅如此，还被一个孩子打了一个父亲，孩子的手被砍掉了。

这些最后的惩罚把我们带到了刑法的问题以及《汉谟拉比法典》中惩罚的性质。一些学者认为这是法典中最吸引人、最重要的方面。

为了保持社会稳定，哈马鲁比国王对某些罪行实施了非常严厉的惩罚。据我们所知，身体残割是一种常见的惩罚方式——无论是割掉孩子的手还是割掉女人的乳房。死亡是另一种惩罚。该法典明确提到了28项应处以死刑的罪行，包括抢劫、通奸和施法巫术(来源:美世)。

惩罚通常取决于犯罪者的社会地位。当一名精英成员对地位较低的人犯下严重罪行时，他或她可能会被要求支付费用。当角色互换时，下层社会的罪犯可能会受到更严厉的惩罚。

你可能听说过“以眼还眼，以牙还牙”的古老法则。有一段时间，人们认为这个想法叫做治罪法(报应法)，起源于摩西和希伯来律法。《汉谟拉比法典》的发现使人们对此产生了怀疑。法典不仅包括了意大利法，而且从字面上规定了这些法律眼睛和牙齿。如果一个人挖出另一个人的眼睛，他或她将失去一只眼睛。牙齿和骨骼也是如此。尽管以我们现代人的观点来看，这可能有点奇怪，但这是完全理性和公平的——至少对汉谟拉比来说是这样。

历史学家惊讶地发现，在更早的法典中就有了法典法典摩西律法(摩西和希伯来人的律法)。许多人认为摩西律法是从汉谟拉比法典演变而来的。学者们很快就否定了这种观点，并开始接受这两者可能有共同的起源;这两套法律之间有太多显著的差异，以至于不能得出结论说摩西律法是基于汉谟拉比法典的[来源:Bromiley]。历史学家经常指出，摩西律法更人道，虽然《汉谟拉比法典》根据犯罪者的阶级指定了惩罚，但摩西律法并没有做出这种区分[来源:Berolzheimer]。

今天，我们继续研究《汉谟拉比法典》有很多原因，但也许最重要的原因是它使我们了解了法典的历史。如今，各国仍在为这一政策的公平和道德问题而斗争，《汉谟拉比法典》为这场辩论提供了一个背景。18新利最新登入