Bussa的叛乱和结束英国在巴巴多斯统治的200年斗争

巴扬独立运动的根源可以追溯到1816年发生的一场奴隶起义——布萨起义。那次叛乱爆发于4月14日复活节星期一，当时一个名叫布萨(Bussa)的被奴役司机领导了一支起义军，对抗英国殖民民兵和守军，焚烧甘蔗田，破坏财产，持续了近两周，直到殖民地总督詹姆斯·利斯(James Leith)设法恢复了秩序。

战斗结束时，布萨的士兵已经摧毁了岛上超过五分之一的甘蔗田，造成超过17万英镑的财产损失按今天的购买力计算，大约1300万美元。

但他们没有成功。这又花了150年的时间，直到今年才废除君主制。

2021年11月30日发生的庄严事件是一场运动的高潮，这场运动始于对以奴隶制为基础的政治政权和经济代表的暴力反抗。

除了幸存者的证词中提到他是1816年起义的军事领袖之外，人们对他所知甚少在战斗中死亡．当时，巴巴多斯东南部的贝利种植园(Bayley’s Plantation)有一位名叫布萨(Bussa)的司机被奴役．“司机”是从奴隶中挑选出来的，基本上起着监督的作用。因此，布萨可以接触到周围种植园里无数的奴隶男女。

大部分是已知的Bussa的叛乱来自幸存的叛军的证词，殖民地办事处的报道而且当时在巴巴多斯的新教传教士的回忆．这些资料详细描述了一个熟悉的故事，被奴役的人要求解放，以及由1791年海地革命的谣言激发的叛乱。

布萨以令人印象深刻的军事化程度组织他的叛军，包括使用战旗来协调攻击。帝国士兵在洗劫奴隶住所时发现了许多旗帜和旗帜．爱德华·科德，甚至是岛上驻军的指挥官回忆起一个“一幅粗鲁的画，通过代表一个黑人男子和一个白人女子的结合，点燃了激情。”然而，布萨的故事大部分是在另一面旗帜上讲述的，这面旗帜在1816年的叛乱中幸存下来。

这些旗帜中唯一幸存的例子，是由一个叫约翰尼·库珀的被奴役的叛军制造的，完整地解释了黑人对解放的态度，被奴役的非洲人愿意采取的行动，以确保他们的自由，以及最相关的，他们期望的自由是什么样子。

例如，Bussa的叛军相信他们得到了皇室和神圣的认可．英国国旗上乔治三世挥舞着一条写着“皇家努力，永远”的横幅，这一点很明显，这句话被解释为支持叛乱分子。

在国王身后，Britannia自己坐在一头英国狮子上，评论说她“总是乐意带领任何这样的儿子努力”。被奴役的革命者同样相信“上帝总是拯救人们的努力”。布萨的叛乱者显然相信英国王室理解并同情他们的困境。

国旗上的黑人女性与火枪和短柄斧一起出现，表明反对奴隶制的斗争是暴力的，也是普遍的。18新利最新登入所描绘的女人很可能像一个一个名叫格瑞格保姆的受过教育的奴仆．格瑞格在策划布萨的叛乱中发挥了重要作用他被派去从种植园的大房子里偷报纸，读给布萨和他的副手们听。

但最引人注目的是，这面旗帜揭示了布萨的叛军期望他们的解放是什么样子。旗帜中间的黑人戴着比乔治三世更大的王冠。这很可能是对一个名叫华盛顿·富兰克林的自由黑人的描述，他是叛军的俘虏被选为巴巴多斯解放后的领袖．

这一点在皇家海军船只向东离开现场，返回英国时得到了进一步的强调。换句话说，布萨和他的追随者们期望解放能够从帝国统治中完全独立出来，并得到英国君主的祝福。

这面旗帜解释了1816年，非洲裔巴扬人的希望终于在2021年11月30日实现了。

自从1966年从英国独立以来，巴扬人一直在为他们的皇室、遥远的国家元首的问题而苦苦挣扎。

1979年，巴哈政府发表了考克斯宪法审查委员会的报告结论是君主立宪制仍然是首选的政府形式．

后来的政府审查了2008年共和主义的可能性而且2015．然而，这些研究没有任何结果。从2020年夏天开始，全球对制度性种族主义的反思激发了宪法的转变．

Bussa在200多年前对非洲裔巴扬人的连贯和革命性的愿景，为那些为自己的权利而斗争的人上了一堂耐力课。它也有力地提醒人们，几个世纪以来，黑人与制度性白人至上主义斗争的历史，以及他们继续产生共鸣的方式。

路易斯·艾略特他是俄克拉荷马大学的历史学助理教授。

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