古埃及人是最早的女权主义者吗?

希腊历史学家希罗多德在地中海周围的土地上广泛传播，记录了他们的历史和文化。当他在公元前五世纪到达埃及时，他目睹了一些不寻常的社会动态。在他的祖国，希腊妇女被期望只做家务和管理家务，而埃及社会允许女性有更多的自由[来源:索尔兹伯里]。希罗多德惊叹于女性在市场上交易农产品，而男性则在家里织布。

多亏了烟熏眼克利奥帕特拉在美国，古埃及有解放、强大的女性的观念并不难接受。即使是娜费尔蒂蒂半身像的精致特征也散发出一种权威和自信的气息。除了希罗多德的观察，一些埃及古物学家还预言了古埃及文化中的性别平等。女性获得与男性相同的劳动报酬，女性法律权利的细节，以及强大的女性神灵的代表，似乎指向了一个模糊的女权主义男女平等的文化。更重要的是，到希罗多德访问埃及的时候，已经有五位女性坐在王位上(公元前1世纪，克利奥帕特拉与马克·安东尼共享王位):

这些女性登上权力巅峰的故事也凸显了古埃及对女性的某些限制。比起其他人，哈特谢普苏特为了实现自己的权力欲望而抛弃了自己的女性特质。她是图特摩斯一世法老的女儿，嫁给同父异母的兄弟图特摩斯二世后成为王后。她的丈夫在短暂的统治后去世，哈特谢普苏特成为丽晶她年幼的侄子图特摩斯三世哈特谢普苏特意识到她必须趁热打铁，于是她穿上了男性服装，宣布自己为新法老。她穿着男人的方格呢裙，戴着假胡子，有了一个新名字Maatkare[来源:Kim-Brown]。作为回报，哈特谢普苏特在她20年的统治中留下了成功的遗产。她监督建造了古代世界奇迹之一的Deir al-Bahri神庙。这位女法老还带领着重要的贸易远征进入了今天的索马里，这在以前从未由女性完成过[来源:Kim-Brown]。

18新利最新登入然而，日常的埃及社会并没有反映出这种字面意义上的女孩力量。就妇女权利而言，埃及生活的某些领域是相对进步的，但这些津贴存在于一个压倒性的父权社会中。对普通妇女权利的研究揭示了埃及事务的状态可能并不像希罗多德所传达的那样性别摇摆不定。