马丁·路德·金的误解的遗产。

由:戴夫·鲁斯|
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着骡车携带马丁·路德·金博士的棺材,紧随其后的是政要和成千上万的人因为它移动途中莫尔豪斯学院,1968年4月9日亚特兰大为他的追悼会。Bettmann /盖蒂图片社

他的生日是一个国家的节日在美国他的领导的争取民权和他的非暴力的立场使他成了一个国际社会正义的标志。但这并非总是如此。50多年前,马丁·路德·金4月4日,1968年被暗杀,但历史学家告诉我们,这不是王的工作,而他还活着甚至悲惨的死亡,在大多数美国人的思想改变了他的声誉。

珍妮Theoharis在布鲁克林大学教授政治学和作者,最近,“更美丽的和可怕的历史:民权历史的使用和误用”。她的书试图超越的神话出现关于民权运动和看它是如何真正见过,现在对我们来说意味着什么。18新利最新登入

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许多北方人,例如,相信国王总是一个心爱的人物,他的讨伐南方黑人被广泛庆祝。但Theoharis指出《纽约时报》的一项民意调查从1964年民权法案通过,同年,显示18新利最新登入大部分的白色的纽约人认为民权运动已经走得太远了。和1966年的全国调查,就在国王的去世前两年,发现只有28%的白人有一个良好的对灵魂的看法。(一个单独的1966调查发现,78%的黑人额定的工作表现王”争取黑人权利”“优秀的”。)

“公众不支持民权运动当它发生,”Theoharis说。“同样的批评科林Kaepernick黑人的生活问题今天运动对马丁·路德·金和小跑了罗莎·帕克斯60年前。他们的破坏性,他们被称为极端分子,他们被指控移动太快,走得太远。我们今天看到的这些东西在民权运动的相似之处。”

甚至国王的著名的“我有一个梦想”的演讲在1963年3月对工作和自由在华盛顿,华盛顿特区,认为今天的高水准运动和王的短而有效的职业,是在一个云的恐惧和紧张。

“我们认为3月在华盛顿的美国大多数事件,“Theoharis说。“当时没见过这样的。地方和联邦执法准备这就像一个入侵。”

许多美国人也认为国王的工作结束了1964年民权法案的通过和1965年投票权法案,这行为本身在某种程度上“治愈”制度种族歧视的国家。18新利最新登入

Clayborne卡森斯坦福大学的历史学教授和创始主任马丁·路德·金(Martin Luther King, Jr .)研究和教育机构指出,国王没有投票权法案的通过后退休。

“他是在芝加哥处理问题更为国家范围,现在仍然存在。他是处理战争的问题,现在我们生活在一个时代的战争。他是处理贫困问题在他去世的那一天,”卡森说。“如果马丁·路德·金今天还活着,他会说,具有里程碑意义的立法是一个巨大的胜利,但它使我们对他的目标非常自满的全球人权和社会公正。这是他的大局。”

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国王遗留的转变

如果国王不信任和诽谤美国主流生活期间,是他的殉道,39岁,几乎改变了公众舆论,把他变成了一个圣洁的美国英雄?Theoharis说,不能马上解释说,花了15年的民权领袖和同情的游说立法者最终说服国会纪念马丁·路德·金纪念日。

罗纳德·里根总统,他对这个节日在他的第一任期,他同意前美国联邦调查局局长j•埃德加•胡佛,国王是一个共产主义——改变了论调竞选连任时,需要关闭“敏感性缺口”少数民族和妇女。

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签署该法案在1983年使国王的生日一个全国性的假日,里根熟练了的元素将成为国家寓言:

“现在我们的国家已决定纪念马丁·路德·金博士,Jr .)通过每年留出一天记得他和他代表的正义事业。我们取得了历史性的进步,因为罗莎·帕克斯拒绝去公交车的后面。作为一个民主党人,我们可以在知识而自豪,我们美国人公认的严重不公和采取行动来纠正它。我们应该记住,在太多的国家,人们喜欢金博士从未有机会说出来,“

Theoharis说,里根的天才是国王的故事的另一个例子美国例外主义

“我们有一个不公正,我们修正它。都是关于个人的力量和美国民主的力量,“Theoharis说。“这些将是关键元素的民权运动是如何记录在我们的民族文化。”18新利最新登入

到1987年,四年后的创建马丁路德•金纪念日和近20年后国王谋杀在孟菲斯酒店阳台上,田纳西州,一个完整的76%的美国人有好感的人国王和这些数字只持续增长,Theoharis说。(到1999年,国王走了进来第二个在疾驰的一项调查的美国20世纪的个人最欣赏,在特蕾莎修女)。

政治学家谢尔登•阿普尔顿在1995年写道:年轻,受过大学教育的白人倾向于支持国王和这两个人口在1966年比1987年大。他还指出,知识的普遍缺乏对国王和民权运动(见边栏)早些时候可能也颜色的感知。“也许最近媒体帮助王治疗诱导选择性记忆一些中年和老年美国人,”阿普尔顿写道

当然,美国完全有理由崇敬马丁·路德·金和庆祝他的成就。他没有这样做,他有他的缺陷和其他男人,但是当卡森解释说,他也有一个不可否认的礼物对具有挑战性的美国人来说,过去和现在,兑现的承诺我们的基本原则。

“他能力民权奋斗的目标与理想,大多数美国人相信他们,”卡森说。“这就是他在华盛顿的“我有一个梦想”的演讲)。我们作为一个国家合理的独立人权声明称为《独立宣言》。现在的问题是:我们能不辜负了吗?”

了解更多关于民权运动在“奖民权上的眼睛读者:文档、演讲,从黑人自由的斗争和第一手帐户”Clayborne卡森(编辑)。18新利最新登入HowStuffWorks选择相关标题基于我们认为你会喜欢的书籍。如果你选择购买一个,我们会收到销售的一部分。

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出版:2018年4月4日

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