18新利最新登入君士坦丁堡是如何变成伊斯坦布尔的?| 18新利最新登入HowStuffWorks

伊斯坦布尔＂width= — 2020年10月6日，土耳其伊斯坦布尔庆祝了独立97周年。阿纳多卢通讯社/阿纳多卢通讯社/盖蒂图片社

在他1915年的游记中，君士坦丁堡和伊斯坦布尔新旧h·g·德怀特写道，“因此，君士坦丁堡是南北之间的妥协，但并不总是成功的妥协。”在这种情况下，德怀特谈到了城市里的恶劣天气，这混合了气候北部和南部的地区。

然而，他的声明也恰如其分地代表了君士坦丁堡(现在被称为伊斯坦布尔)的历史，这座城市是一个长达几个世纪的妥协——一个民族、宗教和文化的大熔炉。

从希腊到罗马

早在公元前，君士坦丁堡是拜占庭帝国的古都，尽管当时它被称为拜占庭。拜占庭帝国公元前700年，希腊人在此定居，直到公元前300年

公元330年，罗马皇帝君士坦丁一世宣布拜占庭为“新罗马”这个定居点变成了君士坦丁堡的主要中心，以它的新罗马征服者命名。古拜占庭在罗马统治下繁荣了1000多年，尽管罗马帝国的其他部分崩溃了。

君士坦丁堡是东罗马帝国的首都。它在公元4 -5世纪从罗马迁出。这是君士坦丁皇帝统治下这座城市的正式基础。康奈尔大学弗莱舍．弗莱舍是芝加哥大学近东语言和文明中奥斯曼帝国和现代土耳其研究的Kanunî sissman教授。

根据弗莱舍的说法，威尼斯统治者试图通过一个基督徒征服这座城市十字军东征从公元1204年到1260年，他们短暂地成功统治了这一地区。但除此之外，帝国一直掌握在罗马人手中，直到1453年奥斯曼帝国征服为止，它一直是帝国的权力中心。

奥斯曼帝国的征服

但君士坦18新利最新登入丁堡是如何落入奥斯曼帝国？根据弗莱舍的说法，奥斯曼帝国的“政体”是巴尔干半岛和安纳托利亚西北部(也被称为小亚细亚，位于今天的土耳其)的众多公国之一。

“奥斯曼公国是最接近君士坦丁堡的，在很多意义上都是最接近帝国中心的。在很长一段时间里，征服这座城市一直是一个梦想，”弗莱舍说。“事实上，先知穆罕默德的传统中提到，征服这座城市，即征服罗马，是将迎来历史或时代终结的高潮的事件之一，不管那是什么。”

从14世纪晚期开始，有很多人试图围攻君士坦丁堡，但都没有成功。但是,最后,苏丹 Mehmed二世在55天的围攻后推翻了这座城市。他的军队从陆上和海上轰炸了这座城市的防御工事，直到1453年5月29日，拜占庭帝国的所在地崩溃。

在君士坦丁堡之外，奥斯曼人几十年来一直在稳步扩张他们的帝国，并在这一过程中成为世界主要参与者。“奥斯曼人已经施压了几十年，他们占领了帝国的领土，特别是在巴尔干地区——前南斯拉夫、保加利亚和希腊。这些地区是后来奥斯曼帝国的摇篮。”

最近的纪录片，比如《帝国的崛起:奥斯曼帝国，在现代观众中普及了这段征服时期。

重塑城市

拜占庭帝国在1453年被征服时已经严重衰落。据弗莱舍说，尽管君士坦丁堡是世界上最大的城市之一，但它的人口已经严重减少。弗莱舍说，当时的人口普查记录表明，君士坦丁堡的人口在被征服后不久就达到了3万人。

弗莱舍说:“在征服之后，重新人口和重建是主要的优先事项。”他说，到下个世纪，大熊猫的数量最终回升到40万到50万。

君士坦丁堡的一位伟大统治者是苏莱曼大帝苏莱曼也被称为“立法者”。苏莱曼的祖先曾下令建造清真寺、大学和医院，完成了重建君士坦丁堡的大部分繁重工作。

“苏莱曼所做的是……在(帝国的)领土上以清真寺和学校等形式建造非常独特的建筑风格的帝国纪念碑，”弗莱舍说。

苏莱曼委托建造的清真寺之一是Suleymaniye清真寺．由建筑师Mimar Sinan于1550年代建造的皇家清真寺成为一个重要的宗教和教育中心。这座清真寺今天仍然矗立在伊斯坦布尔，是奥斯曼帝国的必看遗迹。

文化、宗教和商业中心

君士坦丁堡成为奥斯曼帝国首都的具体日期没有记载。根据弗莱舍的说法，奥斯曼帝国有几个权力中心，包括布尔萨，它成为“15世纪企业的知识和精神资本”。但是，他说，“随着君士坦丁堡的征服和重建，以及帝国清真寺和大学的建设，到16世纪中叶，中心真正转移到了君士坦丁堡。”

由于其重要的地理位置，在欧洲和亚洲的关键，被陆地和海洋包围，君士坦丁堡不仅是一个文化和宗教活动的中心，也是一个商业中心。

弗莱舍说，君士坦丁堡形成了一个枢纽，或者说是“扩大的贸易路线网络”。“贸易路线也因修建了商队旅馆这些建筑是为长途贸易而建的，从伊朗一直到现在的奥地利边境。”

最值得注意的是，在奥斯曼帝国统治下，各种宗教和语言蓬勃发展，从讲希腊语的东正教到讲土耳其语的穆斯林。“奥斯曼人并没有试图让每个人都皈依伊斯兰教，”弗莱舍说。他们认为自己是世界上所有一神论宗教的保护者，包括基督教、犹太教和穆斯林。”

Suleymaniye清真寺＂width= — 2020年8月23日，在土耳其伊斯坦布尔的苏莱曼耶清真寺上空，一轮新月闪闪发光。
Isa Terli/阿纳多卢通讯社/盖蒂图片社

因此，直到16世纪，君士坦丁堡仍是非穆斯林人口占多数的地区。奥斯曼帝国没有完全拆除现存的宗教文物，而是保留了它们，保留了它们的建筑结构——比如大柱子——即使把它们改造成教堂和犹太教堂。

具有象征意义的大型教堂被改建为清真寺。这是正常的做法，特别是在15世纪和16世纪，建筑被保存下来，但修改是为了允许正确的方向，祈祷的方向等等，”弗莱舍说。

总体而言，奥斯曼帝国的统治支持多元文化主义。“在奥斯曼帝国的例子中，他们的统治政策是基于包容性和维持和容忍大量多样性的能力，”弗莱舍说。

现代伊斯坦布尔是一座多元文化的城市

尽管从拜占庭帝国到奥斯曼帝国易手，“君士坦丁堡”仍然是这个城市的正式名称，直到20世纪初，奥斯曼帝国的最后一片废墟崩溃，土耳其共和国开始。

"君士坦丁堡的阿拉伯语术语(Konstantiniye)被保存下来。这是这个地方的官方名称，直到20世纪初，帝国被共和国的到来所终结，”弗莱舍说。

从那以后，这座城市的正式名称为“伊斯坦布尔”，这个名字来源于希腊短语，Stanbulin，意思是“去城市”。18新利最新登入然而，在正式更名之前，这座城市的居民多年来一直将这座城市称为伊斯坦布尔，并根据情况在伊斯坦布尔和君士坦丁堡之间切换。直到19世纪，许多居民还把这座城市的老城区称为“伊斯坦布尔”。

这座城市以其多元文化遗产和丰富的不同宗教建筑遗址继续吸引着游客。18新利最新登入然而，根据弗莱舍的说法，现任总理雷杰普·塔伊普Erdoğan领导下的政府倾向于建立一个主要面向土耳其逊尼派穆斯林的国家。

弗莱舍说，最终的结果“意味着所谓的少数民族人口，特别是基督徒和犹太人，由于移民而大幅减少。”“我不确定今天住在伊斯坦布尔大都会的许多人是否会意识到君士坦丁堡是这个地方的名字，直到人们记忆中的某个时候。”

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